О освящении дня Господня

День Господень должен быть вспоминаем заранее, так чтобы все мирские дела наших обычных занятий могли быть устроены и отложены своевременно, чтобы они не были препятствием для должного освящения дня, когда он наступит.

Весь день должен соблюдаться как святой для Господа, как публично, так и частно, будучи христианской субботой. Для этого необходимо, чтобы в течение всего этого дня был святой покой или отдых от всех ненужных работ, и воздержание не только от всех спортов и развлечений, но и от всех мирских слов и мыслей.

Пусть питание в этот день будет устроено так, чтобы ни слуги не были без необходимости отвлечены от общественного богослужения Богу, ни какое-либо другое лицо не было лишено возможности освящать этот день. Пусть будут частные приготовления каждого лица и семьи, через молитву за себя, и чтобы Бог помог служителю, и чтобы благословил его служение; и через другие святые упражнения, которые могут расположить их к более удобному общению с Богом в Его публичных установлениях.

Пусть весь народ собирается так своевременно для общественного богослужения, чтобы вся община присутствовала с начала, и единым сердцем соединялась торжественно во всех частях общественного богослужения, и не уходила до благословения.

Пусть время, которое остается свободным, между или после торжественных собраний общины публично, будет употреблено на чтение, размышление, повторение проповедей; особенно призывая свои семьи к отчету о том, что они слышали, и катехизируя их, святые беседы, молитву о благословении публичных установлений, пение псалмов, посещение больных, помощь бедным и другие подобные долги благочестия, благотворительности и милосердия, которые делают субботу отрадой.