О публичном соблюдении дней благодарения

КОГДА должен быть соблюден такой день, о нем и о причине его соблюдения должно быть объявлено с должным предварением, чтобы народ мог лучше приготовиться к нему.

Когда наступит день, и община соберется (после частных приготовлений), служитель должен начать со слова увещания, чтобы побудить народ к долгу, для которого они собрались, и с краткой молитвой, прося помощи и благословения Божьего (как и в других собраниях для общественного богослужения) соответственно особому случаю их собрания.

Затем пусть он сделает краткое повествование о полученном избавлении, или о полученной милости, или о том, что послужило причиной этого собрания общины, чтобы все могли лучше понять это или осознать и быть более поражены этим.

И поскольку пение псалмов является наиболее подходящим установлением для выражения радости и благодарения, пусть будет спет какой-либо псалом или псалмы, относящиеся к этой цели, до или после чтения некоторого отрывка слова, подходящего к настоящему предмету.

Затем служитель, который будет проповедовать, пусть приступит к дополнительному увещанию и молитве перед своей проповедью, с особым отношением к настоящему делу; после чего пусть проповедует на какой-либо текст Писания, относящийся к случаю.

По окончании проповеди пусть не только молится, как в другое время после проповеди, с воспоминанием о нуждах Церкви, Короля и Государства (если перед проповедью они были опущены), но и пространно излагает должное и торжественное благодарение за вышеупомянутые милости и избавления; но более особенно за то, что в настоящее время призывает их к благодарению: со смиренным прошением, чтобы обычные милости Божьи продолжались и обновлялись по мере необходимости, и освящающая благодать для правильного использования их. И так, после пения другого псалма, подходящего к милости, пусть отпустит общину с благословением, чтобы они имели удобное время для еды и подкрепления.

Но служитель (перед отпуском) должен торжественно увещевать их остерегаться всякого излишества и невоздержания, которое ведет к обжорству или пьянству, и тем более самих этих грехов, в их пище и подкреплении; и чтобы они заботились, чтобы их радость и веселье были не плотскими, но духовными, что может сделать хвалу Богу славной, а самих их смиренными и трезвыми; и чтобы как их питание, так и их радость делали их более веселыми и щедрыми для продолжения прославления Его среди общины, когда они возвратятся в нее в остальную часть того дня.

Когда община соберется снова, будет возобновлен и продолжен порядок молитвы, чтения, проповеди, пения псалмов и принесения большего количества хвалы и благодарения, как было указано ранее для утра, насколько позволит время.

В одном из публичных собраний того дня, или в обоих, будет сделан сбор для бедных (и таким же образом в день публичного смирения), чтобы их чресла благословили нас и более радовались с нами. И народ будет увещеваем, в конце последнего собрания, провести остаток того дня в святых обязанностях, и в свидетельствах христианской любви и милосердия друг к другу, и в радовании все более и более в Господе, как подобает тем, кто делает радость Господню своей силой.