Акт утверждения (Шотландия, 1645)

КАРЛ I. Парл. 3. Сессия 5.

АКТ ПАРЛАМЕНТА КОРОЛЕВСТВА ШОТЛАНДИЯ, утверждающий и устанавливающий РУКОВОДСТВО для Общественного Богослужения. В ЭДИНБУРГЕ, 6 февраля 1645 года.

СОСЛОВИЯ ПАРЛАМЕНТА, собравшиеся ныне, во второй сессии этого первого трехгодичного парламента, на основании последнего акта последнего Парламента, проведенного его Величеством и Тремя Сословиями, в 1641 году; после публичного чтения и серьезного рассмотрения нижеписанного акта Генеральной Ассамблеи, утверждающего следующее Руководство для общественного богослужения Богу в трех королевствах, недавно объединенных Торжественной Лигой и Заветом, вместе с постановлением Парламента Англии, вводящим в действие упомянутое Руководство, и самим Руководством; от всего сердца и с радостью принимают упомянутое Руководство, в соответствии с актом Генеральной Ассамблеи, утверждающим его. Каковой акт вместе с самим Руководством Сословия Парламента без единого голоса против ратифицируют и утверждают во всех их заголовках и статьях, и присоединяют и добавляют власть Парламента к вышеупомянутому акту Генеральной Ассамблеи. И повелевают, чтобы оно имело силу и действие закона и акта парламента, и чтобы оно исполнялось соответственно, для соблюдения упомянутого Руководства, в соответствии с вышеупомянутым актом Генеральной Ассамблеи во всех пунктах.

АЛЕКС. ГИБСОН, Секр. Реестра.

СОБРАНИЕ В ЭДИНБУРГЕ, 3 февраля 1645 года, Сессия 10. Акт ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ Церкви Шотландии об установлении и введении в действие РУКОВОДСТВА для общественного богослужения Богу.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что счастливое единство и единообразие в религии между церквами Христа в этих трех королевствах, объединенных под одним Государем, издавна и горячо желаемое благочестивыми и доброжелательными среди нас, было предложено как главный пункт великого договора, без каковой связи и оплота нельзя было ожидать прочного, хорошо обоснованного и длительного мира; а затем, с большей силой и зрелостью, возродилось в Торжественной Лиге и Завете трех королевств; чем они строго обязаны стремиться к самому тесному единообразию в форме церковного управления, Руководстве по богослужению, Исповедании веры и Форме катехизации; что также было, до и после вступления в этот Завет, предметом многих прошений и протестов, и отправления Комиссаров к Королевскому Величеству; заявлений Почтенным Палатам Парламента Англии, и писем к Досточтимому Собранию Богословов, и к другим служителям Церкви Англии; будучи также целью нашей отправки Комиссаров, как и желалось, от этой Церкви, с поручением вести переговоры о единообразии в четырех вышеупомянутых пунктах с комитетами, которые должны были быть назначены обеими Палатами Парламента Англии и Собранием Богословов, собирающимся в Вестминстере; и, сверх всего этого, будучи, по совести, главным мотивом и целью нашего вступления во многие и великие опасности, чтобы погасить пожирающее пламя настоящей неестественной и кровавой войны в Англии, хотя и к ослаблению этого королевства изнутри и к выгоде вторгшегося врага; не считая ничего слишком дорогим для нас, чтобы эта наша радость исполнилась. И ныне, когда сие великое дело столь продвинулось, что Руководство для общественного богослужения Богу во всех трёх королевствах было согласовано Почтенными Палатами Парламента Англии, по совещании с Богословами обоих королевств, там собравшимися, и прислано нам на наше одобрение, дабы, будучи согласовано также сею Церковью и королевством Шотландским, оно могло быть от имени обоих королевств представлено Королю для его королевского согласия и ратификации; Генеральная Ассамблея, самым серьёзным образом рассмотрев, пересмотрев и исследовав вышеупомянутое Руководство, после нескольких публичных чтений его, после многих совещаний, как публично, так и в частных комитетах, после полной свободы, данной всем возражать против него, и настойчивых приглашений всех, у кого есть какие-либо сомнения относительно него, изложить оные, дабы они были удовлетворены; единодушно и без единого голоса против соглашается и утверждает следующее Руководство во всех его разделах, вместе с Предисловием, поставленным пред ним; и требует, определяет и постановляет, чтобы, согласно ясному смыслу и значению его и намерению Предисловия, оно тщательно и единообразно соблюдалось и исполнялось всеми служителями и прочими в сем королевстве, кого оно касается; каковое исполнение да начнётся, по извещении, данном различным пресвитериям от Комиссаров сей Генеральной Ассамблеи, которые также особо позаботятся о своевременном напечатании сего Руководства, так чтобы печатный экземпляр его был приготовлен и хранился для употребления каждой церкви в сем королевстве; также чтобы каждое пресвитерие имело печатный экземпляр его для своего употребления и обращало особое внимание на соблюдение или небрежение оным в каждой общине в своих пределах и доводило о том до сведения Провинциальной или Генеральной Ассамблеи, по мере надобности. При том всегда с оговоркою, что положение в Руководстве об администрировании Вечери Господней, которое упоминает о причастниках, сидящих вокруг стола или за ним, да не будет истолковано так, будто, по суждению сей Церкви, безразлично и свободно для кого-либо из причастников не приходить к столу и не принимать за ним; или будто мы одобряем раздаяние элементов служителем каждому причастнику, а не причастниками между собою. Также постановляется, что сие не будет в ущерб порядку и практике сей Церкви в тех частностях, которые установлены книгами дисциплины и актами Генеральных Ассамблей и не определены иначе в Руководстве.

Наконец, Ассамблея признает, с великой радостью и благодарностью, богатое благословение и неоценимую милость Божью в том, что столь желаемое единообразие в религии приведено к такому счастливому периоду, что эти королевства, некогда столь далеко отстоявшие друг от друга в форме богослужения, ныне, по благословению Божию, приведены к более тесному единообразию, нежели какие-либо иные реформатские церкви; что является для нас возвращением наших молитв, и просвещением очей наших, и оживлением сердец наших среди многих наших скорбей и страданий; снятием, в значительной мере, поношения с народа Божьего, заграждением уст злонамеренных и недоброжелательных; и открытием нам двери надежды, что Бог ещё имеет о нас помышления мира, а не зла, чтобы дать нам ожидаемый конец; в каковом ожидании и уверенности мы радуемся; умоляя Господа сохранить эти королевства от ересей, расколов, соблазнов, нечестия и всего, что противно здравому учению и силе благочестия; и чтобы Он продолжил с нами и с последующими поколениями эти Свои чистые и очищенные установления, вместе с возрастанием их силы и жизни, во славу Своего великого имени, расширение царства Своего Сына, укрепление мира и любви между королевствами, единство и утешение всего Его народа, и наше взаимное назидание в любви.