Genehmigungsakte (Schottland, 1645)

KARL I. Parl. 3. Sitzung 5.

EIN AKT DES PARLAMENTS DES KÖNIGREICHS SCHOTTLAND, der das DIREKTORIUM für den öffentlichen Gottesdienst genehmigt und einsetzt. IN EDINBURGH, 6. Februar 1645.

DIE STÄNDE DES PARLAMENTS, jetzt versammelt in der zweiten Sitzung dieses ersten dreijährigen Parlaments, kraft der letzten Akte des letzten Parlaments, das von Seiner Majestät und den drei Ständen im Jahr 1641 abgehalten wurde; nach öffentlicher Verlesung und ernsthafter Erwägung der untenstehenden Akte der Generalversammlung, die das folgende Direktorium für den öffentlichen Gottesdienst in den drei Königreichen genehmigt, die unlängst durch die Feierliche Liga und den Bund vereint wurden, zusammen mit der Verordnung des Parlaments von England, die dieses Direktorium einsetzt, und dem Direktorium selbst; nehmen dieses Direktorium von Herzen und mit Freuden an, gemäß der Akte der Generalversammlung, die es genehmigt. Welche Akte die Stände des Parlaments, zusammen mit dem Direktorium selbst, ohne Gegenstimme in allen Überschriften und Artikeln desselben bestätigen und genehmigen; und sie legen der genannten Akte der Generalversammlung die Autorität des Parlaments bei und fügen sie ihr hinzu. Und sie verordnen, dass dieses die Kraft und Wirkung eines Gesetzes und Aktes des Parlaments habe, und dementsprechend vollzogen werde, um das genannte Direktorium gemäß der genannten Akte der Generalversammlung in allen Punkten zu beachten.

ALEX. GIBSON, Cler. Registri.

VERSAMMLUNG IN EDINBURGH, 3. Februar 1645, Sitzung 10. Akte der GENERALVERSAMMLUNG der KIRCHE von SCHOTTLAND zur Einsetzung und praktischen Anwendung des DIREKTORIUMS für den öffentlichen Gottesdienst.

IN ERWÄGUNG, dass eine glückliche Einheit und Einheitlichkeit in der Religion zwischen den Kirchen Christi in diesen drei, unter einem Souverän vereinten Königreichen, von den Frommen und Wohlgesinnten unter uns lange und inbrünstig ersehnt, als Hauptartikel des großen Vertrages vorgeschlagen wurde, ohne dessen Band und Bollwerk kein sicherer, wohlbegründeter und dauerhafter Frieden zu erwarten wäre; und danach mit größerer Kraft und Reife in der Feierlichen Liga und dem Bund der drei Königreiche wiederbelebt wurde; weshalb sie streng verpflichtet sind, sich um die engste Einheitlichkeit in einer Form der Kirchenregierung, dem Direktorium für den Gottesdienst, dem Glaubensbekenntnis und der Form der Katechese zu bemühen; was auch, vor und seit unserem Eintritt in diesen Bund, Gegenstand vieler Bitten und Bekundungen war, sowie der Entsendung von Abgeordneten an die Majestät des Königs; von Erklärungen an die ehrenwerten Kammern des Parlaments von England, und von Briefen an die ehrwürdige Versammlung der Theologen, und an andere aus dem Predigtamt der Kirche von England; wobei es auch der Zweck unserer Entsendung von Abgeordneten aus dieser Kirche war, wie es gewünscht wurde, mit dem Auftrag, über die Einheitlichkeit in den vier zuvor genannten Einzelheiten zu verhandeln, mit den Ausschüssen, die von beiden Kammern des Parlaments von England und von der in Westminster tagenden Versammlung der Theologen ernannt werden sollten; und darüber hinaus, wobei es gewissenhaft der hauptsächliche Beweggrund und Zweck unseres Wagnisses in vielfachen und großen Gefahren war, die verzehrende Flamme des gegenwärtigen widernatürlichen und blutigen Krieges in England zu löschen, wenn auch zur Schwächung dieses Königreiches in sich selbst, und zum Vorteil des Feindes, der es überfallen hat; wobei wir nichts als zu teuer für uns erachteten, damit sich diese unsere Freude erfülle. Und da nun dieses große Werk so weit fortgeschritten ist, dass ein Direktorium für den öffentlichen Gottesdienst Gottes in allen drei Königreichen von den ehrenwerten Kammern des Parlaments von England, nach Beratung mit den dort versammelten Theologen beider Königreiche, vereinbart und uns zu unserer Genehmigung gesandt wurde, damit es, auch von dieser Kirche und diesem Königreich Schottland vereinbart, im Namen beider Königreiche dem König zu seiner königlichen Zustimmung und Ratifizierung vorgelegt werden könne; hat die Generalversammlung, nachdem sie das vorgenannte Direktorium sehr ernsthaft erwogen, überprüft und geprüft hat, nach mehreren öffentlichen Verlesungen desselben, nach vielen Beratungen, sowohl öffentlich als auch in privaten Ausschüssen, nachdem sie allen volle Freiheit gegeben hat, Einwände dagegen zu erheben, und nachdem sie alle, die irgendein Bedenken dagegen haben, ernsthaft eingeladen hat, dieses bekannt zu machen, damit sie zufriedengestellt werden können; einstimmig und ohne Gegenstimme beschlossen, das folgende Direktorium in allen seinen Punkten, zusammen mit dem beigefügten Vorwort, zu genehmigen; und fordert, verordnet und gebietet, dass es gemäß seinem Wortlaut und seiner Bedeutung, und der Absicht des Vorworts, sorgfältig und einheitlich von allen Dienern und übrigen Personen dieses Königreiches, die es betrifft, beachtet und praktiziert werde; diese Praxis soll beginnen, sobald den verschiedenen Presbyterien von den Abgeordneten dieser Generalversammlung Mitteilung gemacht worden ist, die auch besondere Sorge für den rechtzeitigen Druck dieses Direktoriums tragen sollen, damit ein gedrucktes Exemplar davon zum Gebrauch jeder Kirche in diesem Königreich beschafft und aufbewahrt werde; auch dass jedes Presbyterium ein gedrucktes Exemplar davon zu seinem Gebrauch habe und in jeder Gemeinde innerhalb seiner Grenzen besondere Notiz von der Beachtung oder Vernachlässigung desselben nehme und dies der Provinzial- oder Generalversammlung bekannt mache, je nachdem Anlass dazu besteht. Vorausgesetzt, dass die Klausel des Direktoriums über die Verwaltung des Abendmahls des Herrn, die die um den Tisch oder daneben sitzenden Kommunikanten erwähnt, nicht so ausgelegt werde, als wäre es nach dem Urteil dieser Kirche gleichgültig und einem jeden der Kommunikanten freigestellt, sich nicht zu nähern und am Tisch zu empfangen; oder als billigten wir die Verteilung der Elemente durch den Diener an jeden Kommunikanten, und nicht durch die Kommunikanten untereinander. Es wird auch festgelegt, dass dies der Ordnung und Praxis dieser Kirche nicht abträglich sei, in den Einzelheiten, die in den Zuchtbüchern und in den Akten der Generalversammlungen festgelegt sind, und die im Direktorium nicht anders angeordnet und festgelegt werden.

Schließlich erkennt die Versammlung mit großer Freude und Dankbarkeit den reichen Segen und die unschätzbare Barmherzigkeit Gottes an, die so ersehnte Einheitlichkeit in der Religion zu einem so glücklichen Zeitpunkt geführt zu haben, dass diese Königreiche, die einst in der Form des Gottesdienstes so weit voneinander entfernt waren, nun durch den Segen Gottes zu einer größeren Einheitlichkeit gebracht sind als irgendwelche anderen reformierten Kirchen; was für uns die Erhörung unserer Gebete ist, und eine Erleuchtung unserer Augen und eine Belebung unserer Herzen inmitten unserer vielen Sorgen und Leiden; eine weitgehende Beseitigung des Vorwurfs gegen das Volk Gottes, um die Münder der Übelgesinnten und Abgeneigten zu stopfen; und ein Auftun einer Tür der Hoffnung für uns, dass Gott noch Gedanken des Friedens über uns hat und nicht des Leides, um uns ein erhofftes Ende zu geben; in deren Erwartung und Zuversicht wir uns freuen; und fleht den Herrn an, diese Königreiche vor Häresien, Spaltungen, Anstößen, Gottlosigkeit und allem, was der gesunden Lehre und der Kraft der Frömmigkeit zuwiderläuft, zu bewahren; und diese seine reinen und geläuterten Ordnungen mit uns und den kommenden Generationen fortbestehen zu lassen, zusammen mit einer Zunahme ihrer Kraft und ihres Lebens, zur Ehre seines großen Namens, zur Ausbreitung des Reiches seines Sohnes, zur Festigung des Friedens und der Liebe zwischen den Königreichen, zur Einheit und zum Trost seines ganzen Volkes, und zu unserer gegenseitigen Erbauung in der Liebe.