Hati ya kuidhinisha (Uskoti, 1645)

CHARLES I. Parl. 3. Kikao cha 5.

SHERIA YA BUNGE LA UFALME WA USKOTI, inayoidhinisha na kuweka Mwongozo wa Ibada ya Umma. EDINBURGH, 6 Februari 1645.

MATABAKA YA BUNGE yaliyokusanyika sasa, katika kikao cha pili cha Bunge hili la kwanza la miaka mitatu, kwa mujibu wa sheria ya mwisho ya Bunge la mwisho lililofanyika na Ukuu wake na Matabaka Matatu, mwaka 1641; baada ya kusomwa kwa umma na kufikiriwa kwa kina kwa hati ya Mkutano Mkuu iliyoandikwa hapa chini, inayoidhinisha Mwongozo ufuatao wa ibada ya umma ya Mungu katika falme tatu, zilizounganishwa hivi karibuni kwa Agano na Maagano Makuu, pamoja na amri ya Bunge la Uingereza inayoweka Mwongozo huo, na Mwongozo wenyewe; yanaukubali kwa moyo na kwa furaha Mwongozo huo, kwa mujibu wa hati ya Mkutano Mkuu inayouidhinisha. Hati hiyo, pamoja na Mwongozo wenyewe, Matabaka ya Bunge, bila sauti pinzani, yanaithibitisha na kuiidhinisha katika vichwa na vifungu vyote vyake; na yanaweka na kuongeza mamlaka ya Bunge kwa hati hiyo ya Mkutano Mkuu. Na yanaamuru kwamba iwe na nguvu na uwezo wa sheria na tendo la bunge, na itekelezwe ipasavyo, kwa kuzingatia Mwongozo huo, kwa mujibu wa hati hiyo ya Mkutano Mkuu, katika mambo yote.

ALEX. GIBSON, Cler. Registri.

MKUTANO MKUU EDINBURGH, 3 Februari 1645, Kikao cha 10. Hati ya MKUTANO MKUU wa KANISA la USKOTI, kwa ajili ya kuanzishwa na kutekelezwa kwa Mwongozo wa ibada ya umma ya Mungu.

KWA KUWA umoja wa furaha na usawa katika dini kati ya makanisa ya Kristo, katika falme hizi tatu, zilizounganishwa chini ya Mfalme mmoja, vimetamaniwa kwa muda mrefu na kwa bidii na wacha Mungu na wema kati yetu, vilipendekezwa kama jambo kuu la mapatano makubwa, bila kifungo na ngome yake, usingeweza kutarajiwa amani salama, yenye msingi imara na ya kudumu; na baadaye, kwa nguvu zaidi na ukomavu, vilifufuliwa katika Agano na Maagano Makuu ya falme tatu; ambapo wamelazimika kwa ukali kujitahidi kwa ajili ya umoja wa karibu zaidi katika namna ya utawala wa Kanisa, Mwongozo wa Ibada, Ungamo la Imani na Namna ya Katekisimu; ambalo pia limekuwa, kabla na tangu tuliingia katika Agano hilo, jambo la maombi na pingamizi nyingi, na kutuma Wajumbe kwa Ukuu wa Mfalme; la maelezo kwa Nyumba za Heshima za Bunge la Uingereza, na barua kwa Mkutano wa Heshima wa Wanatheolojia, na kwa wengine wa huduma ya kanisa la Uingereza; pia likiwa kusudi la kutuma kwetu Wajumbe, kama ilivyotamaniwa, wa Kanisa hili, kwa mamlaka ya kushughulikia umoja katika mambo manne yaliyotajwa hapo juu, na kamati zilizopaswa kuteuliwa na Nyumba zote mbili za Bunge la Uingereza, na na Mkutano wa Wanatheolojia unaokusanyika Westminster; na zaidi ya haya yote, likiwa, kwa dhamiri, sababu kuu na kusudi la kujitosa kwetu katika hatari nyingi na kubwa, kuzima moto uliokuwa ukiteketeza wa vita hivi visivyo vya asili na vya umwagaji damu huko Uingereza, ingawa kwa kuudhoofisha ufalme huu ndani yake wenyewe, na kwa faida ya adui aliyeuvamia; bila kuchukulia kitu chochote kuwa cha thamani sana kwetu, ili furaha yetu hii itimie. Na sasa kazi hii kubwa ikiwa imeendelea kiasi hiki, kwamba Mwongozo wa Ibada ya Umma ya Mungu katika falme zote tatu umekubaliwa na Nyumba za Heshima za Bunge la Uingereza, baada ya kushauriana na Wanatheolojia wa falme zote mbili waliokusanyika huko, na kutumwa kwetu ili tuuidhinishe, ili, ukikubaliwa pia na kanisa hili na ufalme wa Uskoti, upate kuwasilishwa kwa Mfalme kwa jina la falme zote mbili, kwa ajili ya ridhaa na uthibitisho wake wa kifalme; Mkutano Mkuu, ukiisha kuutafakari kwa makini sana, kuupitia upya na kuuchunguza Mwongozo uliotajwa hapo juu, baada ya kusomwa kwake hadharani mara kadhaa, baada ya mashauriano mengi, hadharani na katika kamati za faragha, baada ya wote kupewa uhuru kamili wa kuupinga, na baada ya kuwaalika kwa bidii wote walio na mashaka yoyote juu yake wayaweke wazi, ili wapate kuridhika; kwa umoja, na bila sauti pinzani, unaukubali na kuuidhinisha Mwongozo ufuatao, katika vichwa vyake vyote, pamoja na Utangulizi uliowekwa mbele yake; na unataka, unaamua na kuamuru, Kwamba, kwa mujibu wa maneno yake yaliyo wazi na maana yake, na nia ya Utangulizi, uzingatiwe na kutekelezwa kwa uangalifu na kwa namna moja na wahudumu wote na wengine ndani ya ufalme huu unaowahusu; na utekelezaji huo utaanza baada ya taarifa kutolewa kwa mapresbiteri mbalimbali na Wajumbe wa Mkutano Mkuu huu, ambao pia watashughulika kwa uangalifu maalum na kuchapishwa kwa wakati kwa Mwongozo huu, ili nakala yake iliyochapishwa ipatikane na kuhifadhiwa kwa matumizi ya kila kanisa katika ufalme huu; pia kwamba kila presbiteri iwe na nakala yake iliyochapishwa kwa matumizi yake, na iangalie hasa kuzingatiwa au kupuuzwa kwake katika kila kusanyiko lililo ndani ya mipaka yake, na kulijulisha jambo hilo kwa Mkutano wa Mkoa au kwa Mkutano Mkuu, kadiri itakavyokuwapo sababu. Lakini daima kwa sharti hili, Kwamba kifungu kilicho katika Mwongozo, kuhusu kuhudumiwa kwa Meza ya Bwana, kinachotaja washiriki kuketi kuizunguka meza, au mezani, kisifasiriwe kana kwamba, kwa hukumu ya kanisa hili, ni jambo lisilo na uzito, na la hiari kwa yeyote wa washiriki kutoikaribia meza na kutopokea mezani; au kana kwamba tunakubali vitu vya sakramenti kugawanywa na mhudumu kwa kila mshiriki, na si na washiriki wenyewe kwa wenyewe. Pia imewekwa sharti, Kwamba jambo hili halitaleta madhara yoyote kwa utaratibu na desturi ya kanisa hili, katika mambo yale yaliyoamriwa na vitabu vya nidhamu, na hati za Mikutano Mikuu, na ambayo hayakuagizwa na kuamriwa vinginevyo katika Mwongozo.

Mwishowe, Mkutano unatambua, kwa furaha nyingi na shukrani, baraka tele na rehema isiyo na thamani ya Mungu, katika kuleta umoja uliotamaniwa sana katika dini kwa kipindi cha furaha kiasi hiki, kwamba falme hizi, zilizokuwa hapo zamani mbali sana katika namna ya ibada, sasa, kwa baraka ya Mungu, zimeletwa katika umoja wa karibu zaidi kuliko makanisa mengine yoyote yaliyorekebishwa; jambo ambalo kwetu ni kurudi kwa sala zetu, na nuru ya macho yetu, na kuhuishwa kwa mioyo yetu katikati ya huzuni na mateso yetu mengi; kuondolewa, kwa kiasi kikubwa, kwa lawama ya watu wa Mungu, kuziba vinywa vya wenye nia mbaya na wasioitakia mema; na kufunguliwa kwetu mlango wa tumaini, kwamba Mungu bado ana mawazo ya amani kwetu, wala si ya mabaya, ya kutupa mwisho tunaoutarajia; ambayo kwa kuyatarajia na kuyatumaini tunafurahi; tukimsihi Bwana aweke falme hizi huru kutoka uzushi, farakano, makosa, unajisi, na kila kitu kinachopingana na fundisho safi, na nguvu ya uchaji Mungu; na kwamba aendelee nasi, na vizazi vijavyo, maagizo yake haya safi na yaliyotakaswa, pamoja na ongezeko la nguvu na uhai wake, kwa utukufu wa jina lake kuu, upanuzi wa ufalme wa Mwana wake, uthibitisho wa amani na upendo kati ya falme, umoja na faraja ya watu wake wote, na kujengana kwetu sisi kwa sisi katika upendo.