О торжественном заключении брака

ХОТЯ брак не является таинством, и не свойствен исключительно Церкви Божьей, но является общим для человечества и представляет общественный интерес во всяком сообществе; однако, поскольку вступающие в брак делают это в Господе, и имеют особую нужду в наставлении, руководстве и увещании от Слова Божьего, вступая в это новое состояние, и в благословении Божьем на них, мы считаем удобным, чтобы брак был торжественно заключен законным служителем Слова, чтобы он мог наставлять их и молиться о благословении на них.

Брак должен быть между одним мужчиной и одной женщиной; и они не должны состоять в степенях кровного родства или свойства, запрещенных Словом Божьим; и вступающие в брак должны быть в разумном возрасте, способны делать свой собственный выбор, или, по уважительным причинам, давать взаимное согласие.

Перед торжественным заключением брака между какими-либо лицами, служитель должен объявлять о намерении брака три дня Господних перед тем, в общине, в месте или местах их наиболее обычного и постоянного проживания, соответственно. И об этом объявлении служитель, который будет соединять их в браке, должен иметь достаточное свидетельство, прежде чем приступить к торжественному заключению брака.

Перед объявлением их намерения (если вступающие в брак несовершеннолетние), согласие родителей или других лиц, под властью которых они находятся (в случае смерти родителей), должно быть сообщено должностным лицам церкви той общины, чтобы осталась запись об этом.

То же самое должно соблюдаться в процедурах всех других, хотя и совершеннолетних, чьи родители живы, при их первом браке.

И при последующих браках любой из этих сторон, они должны быть увещеваемы не вступать в брак без предварительного уведомления своих родителей (если это удобно возможно), стараясь получить их согласие.

Родители не должны принуждать своих детей к браку без их свободного согласия, ни отказывать в своем собственном согласии без справедливой причины.

После объявления намерения или брачного договора, брак не должен надолго откладываться. Поэтому служитель, после того как был удобно извещен, и если ничто не препятствует, должен торжественно заключить его публично в месте, назначенном властью для общественного богослужения, перед достаточным числом заслуживающих доверия свидетелей, в какой-либо удобный час дня, в любое время года, кроме дня публичного смирения. И мы советуем, чтобы это не было в день Господень.

И поскольку все отношения освящаются Словом и молитвой, служитель должен молиться о благословении на них, в этом смысле:

"Признавая наши грехи, через которые мы сделались меньше малейшей из всех милостей Божьих, и прогневали Его, так что Он сделал горькими все наши утешения; усердно умолять, во имя Христа, Господа (чьё присутствие и благоволение есть счастье всякого состояния, и услаждает всякие отношения) чтобы Он был их уделом, и чтобы Он обладал ими и принял их во Христе, которые теперь собираются соединиться в почтенном состоянии брака, завете их Бога: и чтобы, как Он собрал их Своим провидением, Он освятил их Своим Духом, даруя им новое расположение духа, соответствующее их новому состоянию; обогащая их всеми благодатями, чтобы они могли исполнять обязанности, наслаждаться утешениями, переносить заботы и противостоять искушениям, сопровождающим это состояние, как подобает христианам."

По окончании молитвы, прилично, чтобы служитель кратко объявил им из Писания,

"Установление, употребление и цели брака, с супружескими обязанностями, которые они должны со всей верностью исполнять друг к другу; увещевая их исследовать святое Слово Божье, чтобы научиться жить верой и довольствоваться среди всех брачных забот и проблем, освящая имя Божье в благодарном, трезвом и святом использовании всех супружеских утешений; много молясь друг с другом и друг за друга; наблюдая и поощряя друг друга к любви и добрым делам; и живя вместе как наследники благодатной жизни."

После торжественного объявления вступающих в брак перед великим Богом, испытующим все сердца, и Которому они должны дать строгий отчет в последний день, что если кто-либо из них знает какую-либо причину, по предварительному договору или иным образом, по которой они не могут законно приступить к браку, пусть объявит это теперь; служитель (если не будет объявлено никакого препятствия) сделает так, чтобы сначала мужчина взял женщину за правую руку, произнося эти слова:

Я, [ ... ], беру тебя, [ ... ], как мою жену, и обещаю и соглашаюсь, в присутствии Бога и перед этим собранием, быть любящим и верным мужем тебе, пока Бог не разлучит нас смертью.

Затем женщина возьмет мужчину за правую руку и произнесет эти слова:

Я, [ ... ], беру тебя, [ ... ], как моего мужа, и обещаю и соглашаюсь, в присутствии Бога и перед этим собранием, быть любящей, верной и послушной женой тебе, пока Бог не разлучит нас смертью.

Затем, без всякой другой церемонии, служитель, в присутствии собрания, объявит их мужем и женой, по установлению Божьему; и так заключит действие молитвой в этом смысле:

"Чтобы Господь благоволил сопроводить Свое собственное установление Своим благословением, умоляя Его обогатить лица, теперь вступившие в брак, как и другими залогами Своей любви, так особенно утешениями и плодами брака, в похвалу Его обильной милости, во и через Христа Иисуса".

Должна вестись тщательная запись, в которую немедленно вносятся имена вступающих в брак с датой их брака, в книге, предназначенной для этого, чтобы она была доступна для справки всем заинтересованным.