О публичном чтении Священного Писания

Чтение Слова в собрании, будучи частью общественного богослужения Богу (в котором мы признаем нашу зависимость от Него и нашу покорность Ему) и освященным Им средством для назидания Его народа, должно совершаться пасторами и учителями.

Однако те, кто стремится к служению, могут иногда читать Слово и упражнять свой дар проповеди в собрании, если позволит пресвитерия.

Все канонические книги Ветхого и Нового Завета (но ни одна из обычно называемых апокрифическими) должны читаться публично на народном языке, согласно лучшему разрешенному переводу, внятно, чтобы все могли слышать и понимать.

Объем отрывка, который будет читаться за один раз, предоставляется мудрости служителя; но прилично, чтобы обычно читалась одна глава из каждого Завета на каждом собрании; а иногда и больше, когда главы коротки, или связь предмета требует этого.

Необходимо, чтобы все канонические книги читались по порядку, чтобы народ мог лучше знать все тело Писания; и обычно, когда чтение любого из Заветов заканчивается в один день Господень, оно должно начинаться в следующий.

Мы также рекомендуем более частое чтение тех Писаний, которые чтец сочтет лучшими для назидания своих слушателей, как книга Псалмов и тому подобное.

Когда служитель, читающий, сочтет необходимым изъяснить какую-либо часть из читаемого, пусть не делает этого, пока не закончится вся глава или псалом; и всегда должно соблюдаться время, чтобы ни проповедь, ни другие таинства не были затруднены или не стали утомительными. Это правило должно соблюдаться во всех других публичных действиях.

Кроме публичного чтения Священного Писания, каждый умеющий читать должен быть увещеваем читать Писание частно (а все прочие, не умеющие читать, если они не лишены способности по возрасту или другой причине, должны также увещеваться учиться читать) и иметь Библию.