劝勉起誓庄严盟约书（1644年）

若宗教的能力，或坚实的理性；若对国王的忠诚，对本国的孝敬，或对自身的爱，对子孙的天然亲情；若深感这一切之人的榜样，或神因此所赐非常的成功，能够唤醒一群陷于纷乱、流血不止的余民，去拥抱使他们复原的至上而唯一的方法；那么毫无疑问，这庄严联盟与圣约无论被提交到何处，必会遇见一班百姓，甘心乐意、尽其本分地接纳它。

纵使它未曾有以下各方同声的勉励而被推荐给本王国：尊贵的议会两院、神学家会议、著名的伦敦城、本国众多其他身份显赫、品第高尚的人士，以及苏格兰全体国民——他们都已甘心起誓并签署此约，并因这誓言而欢欣，而这誓言已蒙上天如此恩慈地加以印证，挫败了仇敌的计谋，并比以往任何时候更摧折了仇敌的势力；然而它仍凭自身的力量而出，带着公平、真理与公义如此令人信服的明证，足以在众人（除非故意无知，或可悲地受了诱惑的人）心中激起火热的情感，与他们的弟兄一同加入这蒙福的纽带，以终结当前的苦难，并拯救国王与王国二者脱离彻底的毁灭；这毁灭如今正被教皇党，以及那些被那毒蛇般嗜血的一类人所迷惑、所蒙蔽的人，如此竭力而公开地图谋着。

因为在这圣约中，几乎有什么内容，不是在实质上已经明言、或显然包含于1641年5月5日那庄严的抗议誓约之中的呢？全国上下至今仍受那誓约的约束。对它有罪的忽视，（我们可以正当地担忧）又多打开了一道水闸，使这一切灾祸涌入本王国，并使王国不得不重新立约，并加入此约。

若有人说：铲除主教制，即整个阶级制的治理（至今仍凭本王国公认的法律而存立），是新奇而无正当依据的；那么凡不偏不倚的明理之人都会看出，此事（虽属新事）不但有正当依据，而且是必需的——只要他们思想（姑且不论有人所说，这种治理从未由本王国任何法律正式确立）：其生命与灵魂已被本届议会所通过的一项法令夺去，以致（如同耶洗别的尸身，除了头骨、脚和手掌以外，别无所剩）除了在他们一方仰赖他人容许、在服从他们的人一方出于自愿的以外，再无任何管辖权留存；他们的整个治理充其量不过是人的设立，并且已被议会两院（全国的判断都包含并宣明于其中）查明并裁定，不但对国家的民政大为有害，也大大妨碍宗教的完全改革；是的，谁不知道它与这改革为敌太甚，并且毁坏敬虔之能力，以及基督典章的纯正施行呢？正因如此，本王国几乎各处心怀善意的人，早已向本届议会请愿（正如先前甚至在伊丽莎白女王和詹姆斯国王在位之时，就已有人如此请求），要求将其全然废除。然而，并没有人因此受约束去对他们的人身施加任何暴力，而只是要在各自的地位与呼召中，以合法的途径竭力将其铲除。

至于那些神职人员，他们推托说自己（比其他任何人更）不能立约铲除那种治理，因为（照他们所说）他们曾庄严起誓服从主教，in licitis et honestis：他们若愿意，自己就能说明，凡起誓遵守本国法律的人，并不因此被禁止在那些法律显出不便或有害之时，以一切合法的方法竭力将其废除。倘若还发现有任何誓言，是某些牧师或其他人所立、却无神的律法和本国法律为依据的，在这种情况下，他们就当教导自己和别人：这样的誓言所要求的是悔改，而不是固执坚守。

若有人辩称这圣约与至尊誓言和效忠誓言相抵触，那就没有比这更违背事实的了：因为这圣约约束众人，并更有力地使他们承担责任，在护卫真宗教与列国自由之事上，保全并护卫国王陛下之人身与权柄。

至于有人顾虑此事未得国王同意，只要记得前面提到的五月五日的抗议誓约，也是照样由两院表决并付诸施行，其后（仅凭一院的命令）颁行全国，而国王陛下既未对之提出异议，也未阻止人起誓，尽管他当时正亲身驻在白厅，这顾虑便会很快消除。

拉10。尼9。以斯拉和尼希米就是这样引领全体百姓立约，并没有从波斯君王（当时他们的君主）得到如此行的特别授权；尽管他们并非自由的臣民，而是藩属，其中一人还是亚达薛西的近身仆役，尼1。而亚达薛西当时也因征服而作了犹大的王。

这种教义或做法，也未曾被坐过英格兰王位的君王视为煽动叛乱或无正当依据；反而为蒙福纪念的伊丽莎白女王所辩护、所维护，她为此耗费了大量财宝和贵胄之血，那是在尼德兰的联合省，他们联合起来，不但未经西班牙的腓力同意，而且是为抵挡他不义的暴虐；詹姆斯国王追随她的脚踪，以致认可他们的联合，并以自由邦国相待，与他们结盟；此盟约由当今在位的国王陛下延续至今；他既出兵救援法国的拉罗谢尔，又与奥兰治亲王及联省议会紧密结盟，不顾西班牙一切相反的纠缠，就是盖印证明：他王室的先祖为维护那些如此立约联合之人所做的一切，都是正当而有依据的。

我们的姊妹之邦苏格兰，若不是在那里不久前的动乱之初订立了这样一个庄严的联盟与圣约，其宗教、法律与自由又会落到何等地步呢？这一举措起初虽被教皇党和主教党的谋划者向国王陛下描述为性质最严重的冒犯，理应受强大军队的烈怒惩治；然而后来此事在冷静之中得到辩论，先由两国的专员，后又在此地公开的议会中（那时两院中如今投身于牛津一方的所有人，都出席议会并在其中投票），由国王在议会中查明、裁定并宣告：我们亲爱的苏格兰弟兄所做的，无非是忠诚顺服的臣民所当做的；随后，他们又凭议会法令，在本王国所有曾诋毁他们的教会中，公开得到了昭雪。

因此，那些耶稣会式的阴谋策划者长久以来图谋把我们的宗教献给罗马的偶像崇拜，把我们的法律、自由和人身献给专断的奴役，把我们的产业献给他们贪得无厌的贪婪；纵然有些人被他们的诡计蒙了眼、瞎了心，或许会被种种严厉的恐吓和宣言吓住、迷惑——这些宣言借着王的名号与威望（如今已被掳去、被卖身去满足他们的一切私欲）的翅膀四处飞扬，宣布凡起誓此约的人都是叛逆和卖国贼；然而，愿每一颗忠信的英格兰之心都不要惧怕与我们三国的众弟兄一同加入这庄严联盟，正如昔日以色列人（虽在另一王的治下）与犹大人所行的，代下30。乃是应希西家的邀请。

那些被地狱之火点着的舌头纵然辱骂恐吓，又有何妨？那位神，曾乐意洗清末底改和犹大人的清白，驳倒恶人哈曼在他与他们的君王面前所加的一切恶毒诬蔑，以致哈曼的一切阴谋只产生了这样的结果：斯9。王的谕旨和命令将要执行，犹大人的仇敌盼望辖制他们的时候，事却反转过来，犹大人辖制恨他们的人，下手击杀那要害他们的人，无人能敌挡他们；这同一位神，就在仿佛昨日，还曾施恩驱散、驱除那笼罩忠诚而敬虔的苏格兰王国的乌云和迷雾，使他们的公义就在他们最大仇敌的眼前明亮如正午的日头——这位神必定扶持所有那些以单纯的心、对自己的罪有应有的认识、并深感改革之必要，如今要与主联合为永远不忘之约的人，以终结国王与国中忠信之人之间一切不幸而违背天性的裂痕；使他们的公义和赞美在万国面前发出，令那些流人血的人，就是神与国王的结盟之敌，惊惶失措、蒙羞受辱；这些人早已勾结，如今又搜罗了许多王国的渣滓和糟粕，要把本国的一切荣耀、尊荣和自由埋葬在羞辱与毁灭的永恒坟墓之中。

Die Veneris 9. Februar. 1643.

一篇关于起誓庄严联盟与圣约、并为消除起誓时可能产生之种种顾虑的劝勉书，于本日宣读第一遍和第二遍；经就此问题表决，获得通过，并命令立即付印。

H. Elsynge Cler. Parl. D. Com.