Mawaidha ya Kulikubali Agano (1644)

Ikiwa nguvu ya Dini, au akili timamu, ikiwa uaminifu kwa Mfalme, na upendo wa kicho kwa nchi yao ya kuzaliwa, au kujipenda wenyewe, na mapenzi ya asili kwa wazao wao, ikiwa mfano wa watu walioguswa na hisia nzito ya mambo haya yote, au mafanikio ya ajabu waliyopewa na Mungu kwa ajili hiyo, vinaweza kuamsha mabaki yaliyovurugika na yanayovuja damu ili yaikumbatie njia kuu na ya pekee ya kupona kwao, hakuna shaka yoyote kwamba Agano na Maagano Makuu haya yatapata, popote yatakapotolewa, watu walio tayari kuyapokea kwa furaha yote na kwa utii wa wajibu.

Na hata kama Agano hili lisingependekezwa kwa Ufalme kwa himizo la pamoja la Nyumba za Heshima za Bunge, Mkutano wa Wanatheolojia, Jiji maarufu la London, umati wa watu wengine wa cheo na hadhi ya juu katika Taifa hili, na mwili mzima wa Uskoti, ambao wote wameliapa na kulitia saini kwa hiari, wakikifurahia kiapo hicho, ambacho tayari kimeungwa mkono kwa neema hivyo kutoka Mbinguni, kwa kuyavuruga mashauri ya Adui na kuivunja nguvu yake kuliko wakati wowote; hata hivyo linatoka kwa nguvu zake lenyewe, pamoja na ushahidi wenye kushawishi hivi wa haki, Kweli na Uadilifu, hata linaweza kuamsha ndani ya wote (wasio wajinga kwa makusudi, au waliodanganywa kwa kusikitisha) shauku zinazowaka za kuungana na Ndugu zao katika Kifungo hiki cha heri, ili kukomesha taabu za sasa, na kuwaokoa Mfalme na Ufalme pia kutoka kwenye uharibifu kamili ambao sasa unatafutwa kwa nguvu hivi na waziwazi na kikundi cha kipapa, na wale waliorogwa na kupumbazwa na kizazi hicho cha nyoka wa sumu na cha umwagaji damu.

Kwa maana ni nini hasa kilichomo katika Agano hili, ambacho kwa kiini chake hakikuelezwa au hakikujumuishwa waziwazi katika Tamko lile la Kiapo la dhati la tarehe 5 Mei 1641, ambalo kwalo Ufalme wote umefungwa hadi leo? Ambalo kupuuzwa kwake kwa dhambi (kama tunavyoweza kuogopa kwa haki) kunafungua lango moja zaidi la mafuriko ili kuingiza maafa haya yote juu ya Ufalme, na kuulazimisha kulifanya upya agano, na kuingia katika hili.

Ikisemwa kwamba kung'oa uaskofu, yaani, utawala wote wa kihierarkia (ambao bado umesimama kwa Sheria zinazojulikana za Ufalme), ni jambo jipya na lisilo na idhini: itaonekana kwa akili zote zisizo na upendeleo kwamba (ingawa ni jipya) si tu lina idhini, bali ni la lazima; ikiwa watatafakari (bila kutaja kile wasemacho wengine, kwamba utawala huu haukuwahi kuanzishwa rasmi kwa Sheria yoyote ya Ufalme huu hata kidogo) kwamba uhai na roho yake yenyewe tayari vimeondolewa kwa Sheria iliyopitishwa katika Bunge hili la sasa, kiasi kwamba (kama maiti ya Yezebeli, ambayo haikubaki kitu ila fuvu, miguu na viganja vya mikono yake) hakuna kinachobaki cha mamlaka ya kisheria ila kile kilicho cha kutegemea hisani kwa upande wao, na cha hiari kwa upande wa wale wanaojitiisha kwao; kwamba utawala wao wote, kwa hali iliyo bora kabisa, ni agizo la kibinadamu tu, na tena ni ule ulioonekana na kuamuliwa na Nyumba zote mbili za Bunge (ambamo hukumu ya Ufalme wote imo na imetangazwa) kuwa si tu wenye kudhuru sana Serikali ya Kiraia, bali pia kizuizi kikubwa kwa marekebisho kamili ya Dini; Naam, ni nani asiyejua kwamba ni adui mno wa marekebisho hayo, na wenye kuharibu nguvu ya uchaji Mungu, na huduma safi ya Maagizo ya Kristo: jambo lililowasukuma wenye nia njema, karibu katika Ufalme huu wote, tangu zamani kuliomba Bunge hili (kama ilivyokwisha kutakiwa hapo kabla, hata wakati wa utawala wa Malkia Elizabeth, na wa Mfalme James) ukomeshwe kabisa. Wala hakuna mtu anayefungwa kwa hili kufanya jeuri yoyote juu ya nafsi zao, bali tu, katika nafasi yake na wito wake, kujitahidi kuwang'oa kwa njia halali.

Na kuhusu wale Makasisi wanaodai kwamba wao (kuliko wengine wote) hawawezi kufanya agano la kuung'oa utawala huo, kwa sababu (kama wasemavyo) wameapa kiapo cha dhati cha kuwatii Maaskofu in licitis et honestis: wao wanaweza kujua, wakipenda, kwamba wale walioapa kuzitii Sheria za Nchi hawazuiwi kwa hilo kujitahidi kwa njia zote halali ili Sheria hizo zifutwe, zinapothibitika kuwa hazifai au zina madhara. Na ikiwa bado kingepatikana kiapo chochote ambacho Wahudumu wowote au wengine wamekiapa, kisichoidhinishwa na Sheria za Mungu na za Nchi, katika hali hii, ni lazima wajifundishe wenyewe na wengine kwamba viapo kama hivyo vinadai toba, si ukaidi wa kuving'ang'ania.

Ikidaiwa kwamba Agano hili linapingana na Kiapo cha Ukuu na Kiapo cha Utii; hakuna kitu kinachoweza kuwa mbali zaidi na ukweli: kwa maana, Agano hili linawafunga wote, na linawalazimisha kwa nguvu zaidi kuhifadhi na kutetea nafsi na mamlaka ya ukuu wa mfalme, katika kuhifadhi na kutetea dini ya kweli na uhuru wa falme.

Shaka ile, kwamba jambo hili linafanywa bila ridhaa ya Mfalme, itaondolewa upesi, ikikumbukwa kwamba Tamko la Kiapo la tarehe tano Mei lililotajwa hapo juu lilipigiwa kura na kutekelezwa kwa namna hiyo hiyo na Nyumba zote mbili, na baadaye (kwa amri ya Nyumba moja peke yake) likapelekwa kwa Ufalme wote, bila Mtukufu wake kulipinga, wala kuzuia kwa namna yoyote kuapwa kwake, ingawa wakati huo alikuwa akiishi yeye mwenyewe huko Whitehall.

Ezr. 10. Neh. 9.Hivyo Ezra na Nehemia waliwaingiza watu wote katika agano, bila idhini yoyote maalum kutoka kwa Wafalme wa Uajemi (wakati huo watawala wao) kufanya hivyo, ingawa hawakuwa raia huru, bali watwana, na mmoja wao alikuwa mtumishi wa nyumbani wa Artashasta, Neh. 1. ambaye wakati huo kwa ushindi alikuwa pia Mfalme wa Yuda.

Wala fundisho hili au desturi hii haijahesabiwa kuwa ya uchochezi au isiyo na idhini na Wakuu walioketi juu ya Kiti cha Enzi cha Uingereza, bali imethibitishwa kuwa ya haki na kutetewa na Malkia Elizabeth wa kumbukumbu iliyobarikiwa, kwa gharama ya Hazina nyingi na damu ya Kiungwana, katika Majimbo ya Muungano ya Nchi za Chini, yaliyoungana si tu bila, bali dhidi ya jeuri isiyo ya haki ya Filipo wa Hispania; Mfalme James alifuata nyayo zake, kiasi cha kuukubali muungano wao, na kuingia katika mapatano nao kama Nchi huru; jambo ambalo limeendelezwa na Mtukufu wake anayetawala sasa, hadi leo; ambaye kwa msafara wake wa kuuokoa La Rochelle huko Ufaransa, na kwa mapatano yake ya karibu na Mwanamfalme wa Orange, na Baraza Kuu la Majimbo, licha ya kusihi kwote kwa Hispania kinyume chake, ameweka Muhuri wake kwamba yote yaliyofanywa na Wahenga wake wa Kifalme katika kuwategemeza wale waliojifunga na kuungana hivyo, yalikuwa ya haki na yenye idhini.

Na nini kingekuwa kimeipata Dini, Sheria na Uhuru wa Taifa letu dada la Uskoti, kama wasingeingia katika Agano na Maagano Makuu kama hayo mwanzoni mwa machafuko ya hivi karibuni huko? Njia ambayo, ingawa mwanzoni ilielezwa kwa Mtukufu wake na Wapanga-mipango wa kipapa na wa kiaskofu kuwa kosa la hali ya juu kabisa, linalostahili kwa haki adhabu kwa ghadhabu ya Jeshi lenye nguvu; hata hivyo jambo hilo lilipojadiliwa baadaye kwa utulivu, kwanza na Wajumbe wa falme zote mbili, na kisha katika Bunge la wazi hapa (wakati wale wote wa Nyumba zote mbili ambao sasa wako upande wa Mfalme huko Oxford walikuwepo Bungeni, na walitoa Kura zao humo), ilionekana, ikaamuliwa na kutangazwa na Mfalme katika Bunge, kwamba Ndugu zetu wapendwa wa Uskoti hawakuwa wamefanya lolote, isipokuwa lile lililowastahili Raia waaminifu na watiifu, na kwa hiyo kwa Sheria ya Bunge walitendewa haki hadharani katika Makanisa yote ya Ufalme huu, ambamo walikuwa wamechafuliwa jina.

Kwa hiyo, ingawa huenda baadhi ya watu, waliofumbwa macho na kupofushwa na hila za wale wabuni wa hila wa Kijesuiti, ambao kwa muda mrefu wamefanya njama ya kuitoa Dini yetu dhabihu kwa Ibada ya sanamu ya Roma, Sheria zetu, Uhuru wetu na nafsi zetu kwa utumwa wa kiholela, na mali zetu kwa uchoyo wao usioshibika, wakatishwe na kufadhaishwa na vitisho vikali na Matangazo, yanayoruka huku na huko juu ya mbawa za Jina na Hisani ya Kifalme (ambayo sasa imetekwa na kufanywa kahaba ili kutumikia tamaa zao zote) ili kuwatangaza kuwa Waasi na Wasaliti wote wanaolikubali Agano hili; hata hivyo moyo wowote mwaminifu wa Kiingereza usiogope kuungana na Ndugu zetu wa falme zote tatu katika muungano huu mkuu, kama vile zamani watu wa Israeli (ingawa chini ya Mfalme mwingine) walivyofanya pamoja na watu wa Yuda, 2 Nya. 30. kwa mwaliko wa Hezekia.

Itakuwaje ingawa ndimi zile zilizowashwa moto na Jehanamu zinatukana na kutisha? Yule Mungu aliyependezwa kuudhihirisha kutokuwa na hatia kwa Mordekai na Wayahudi dhidi ya masingizio yote ya kijicho ya Hamani mwovu mbele ya mtawala wake na wao, hata hila zake zote zikazaa matokeo haya tu, Est. 9. kwamba amri ya mfalme na agizo lake lilipokaribia kutekelezwa, na adui za Wayahudi walipotarajia kuwatawala, ikawa kinyume chake; Wayahudi wakawatawala wale waliowachukia, na kuwanyooshea mikono wale waliotafuta madhara yao, hata mtu yeyote asiweze kusimama mbele yao; na Mungu yule yule, ambaye kana kwamba jana tu, alikubali kuyatawanya na kuyafukuza mawingu yale meusi na ukungu uliotia kivuli Ufalme ule Mwaminifu na wa Kidini wa Uskoti, na kuifanya haki yao kung'aa wazi kama jua la adhuhuri machoni pa adui zao wakubwa kabisa, bila shaka atasimama pamoja na wote wale ambao kwa unyofu wa moyo, na kwa hisia ipasayo ya dhambi zao wenyewe, na ya ulazima wa marekebisho, sasa wataingia katika agano la milele na Bwana, lisilosahauliwa kamwe, ili kukomesha mafarakano yote yale ya bahati mbaya na yasiyo ya asili kati ya Mfalme na wale walio waaminifu katika Nchi; akiifanya haki yao na sifa yao kuchipuka mbele ya Mataifa yote, kwa hofu na fadhaa ya watu wale wa damu, adui walioshirikiana wa Mungu na wa Mfalme, ambao kwa muda mrefu wameungana, na sasa wamekusanya pamoja masimbi na takataka za Falme nyingi, ili kuzika utukufu wote, heshima na uhuru wa Taifa hili katika kaburi la milele la aibu na maangamizi.

Die Veneris 9. Februar. 1643.

Mawaidha kuhusu kulikubali Agano na Maagano Makuu, na kwa ajili ya kuondoa Mashaka kama yale yanayoweza kuzuka katika kulikubali, yalisomwa leo mara ya kwanza na ya pili; Na kwa Kura juu ya Swali yakakubaliwa, na ikaamriwa yachapishwe mara moja.

H. Elsynge Cler. Parl. D. Com.