О действенном призвании

Всех тех, кого Бог предопределил к жизни, и только их, благоугодно Ему в назначенное и благоприятное время призвать действенно,217 через Свое Слово и Духа,218 из того состояния греха и смерти, в котором они находятся по природе, к благодати и спасению через Иисуса Христа;219 просвещая их умы духовно и спасительно для понимания вещей Божиих,220 отнимая у них каменное сердце и давая сердце плотяное;221 обновляя их волю и определяя их к совершению добра Своим всемогуществом222 и действенно привлекая их к Иисусу Христу;223 так что они приходят к Нему свободно, ибо по благодати Его они делаются расположенными.224

Это действенное призвание происходит единственно от свободной и особой благодати Божией, а не от чего-либо предвиденного в человеке,225 который в этом совершенно пассивен, пока, будучи оживотворен и обновлен Святым Духом,226 он не становится способным отвечать на это призвание и принимать благодать, предлагаемую и сообщаемую в нем.227

Избранные младенцы, умирающие во младенчестве, возрождаются и спасаются Христом через Духа,228 Который действует когда, где и как Ему угодно.229 Так же возрождаются и спасаются все прочие избранные лица, которые неспособны быть внешне призваны через служение Слова.230

Прочие, не избранные, хотя и призываются через служение Слова,231 и имеют некоторые общие действия Духа,232 однако никогда истинно не приходят ко Христу и поэтому не могут быть спасены;233 тем более не могут люди, не исповедующие христианской религии, быть спасены каким-либо иным образом, сколь бы прилежно они ни старались сообразовать свою жизнь со светом природы и с законами той религии, которую исповедуют.234 И утверждать и поддерживать, что они могут спастись, есть дело весьма пагубное и должно быть отвергаемо.235