О Священном Писании

О Священном Писании - Глава Вестминстерского вероисповедания

Хотя свет природы, дела творения и промысла проявляют благость, премудрость и силу Божию таким образом, что люди не имеют извинения пред Богом;1 однако они недостаточны для того, чтобы дать то познание Бога и Его воли, которое необходимо для спасения.2 Посему благоугодно было Господу в разное время и различными способами открывать Себя и объявлять Свою волю Своей Церкви.3 Затем, для лучшего сохранения и распространения истины, и для более надежного утверждения и утешения Церкви против плотской испорченности, злобы сатаны и мира, Ему благоугодно было также полностью записать это откровение.4

Это делает Священное Писание крайне необходимым,5 поскольку ныне прекратились те прежние способы, которыми Бог открывал Свою волю Своему народу.6

1. К Римлянам 1:19,20.
К Римлянам 2:14,15.
Псалтирь 19:1-3.
К Римлянам 1:32.
К Римлянам 2:1.
2. 1 Коринфянам 1:21.
1 Коринфянам 2:13,14.
3. К Евреям 1:1.
4. Притчи 22:19-21.
От Матфея 4:2.
Исаии 8:19,20.
От Матфея 4:7.
От Матфея 4:20.
5. 2 Тимофею 3:15.
2 Петра 1:19.
6. К Евреям 1:1,2.

Под именем Священного Писания или Слова Божия написанного содержатся все книги Ветхого и Нового Заветов, которые все даны по вдохновению от Бога, чтобы быть правилом веры и жизни.7 Эти книги: Ветхий Завет: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин, Судей, Руфь, 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств, 4 Царств, 1 Паралипоменон, 2 Паралипоменон, Ездра, Неемия, Есфирь, Иов, Псалтирь, Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней, Исаия, Иеремия, Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил, Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия. Новый Завет: Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Деяния, Римлянам, 1 Коринфянам, 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тимофею, 2 Тимофею, Титу, Филимону, Евреям, Иакова, 1 Петра, 2 Петра, 1 Иоанна, 2 Иоанна, 3 Иоанна, Иуды, Откровение.

7. От Луки 16:29.
От Луки 16:31.
К Ефесянам 2:20.
2 Тимофею 3:16.

Книги, обычно называемые апокрифами, не будучи богодухновенными, не являются частью канона Библии и посему не имеют авторитета в Церкви Божией, не должны быть одобряемы или употребляемы иначе, как человеческие писания.8

8. От Луки 24:27.
От Луки 24:44.
К Римлянам 3:2.
2 Петра 1:21.

Авторитет Священного Писания, по которому оно должно быть веруемо и соблюдаемо, не зависит от свидетельства какого-либо человека или церкви, но всецело от Бога (Который есть сама Истина), автора его; и посему оно должно быть принимаемо, поскольку оно есть Слово Божие.9

9. 2 Петра 1:19.
2 Петра 1:21.
2 Тимофею 3:16.
1 Иоанна 5:9.
1 Фессалоникийцам 2:13.

Свидетельство церкви может побуждать и склонять нас к высокому и благоговейному отношению к Священному Писанию.10 Также существуют доводы, которыми Писание обильно свидетельствует само о себе как о Слове Божием: небесный характер его содержания, действенность его учения, величие его стиля, гармония всех его частей, цель всего его состава (воздавать всю славу Богу), полное откровение единственного пути спасения человека, многие другие несравненные совершенства и его всецелая полнота. Однако наше полное убеждение и уверенность в его непогрешимой истине и божественном авторитете происходит от внутреннего действия Святого Духа, свидетельствующего в наших сердцах11 через Слово и со Словом.

10. 1 Тимофею 3:15.
11. Исаии 59:21.
От Иоанна 16:13,14.
1 Коринфянам 2:10-12.
1 Иоанна 2:20.
1 Иоанна 2:27.

Весь совет Божий, касающийся всех вещей, необходимых для Его собственной славы и для веры, жизни и спасения человека, ясно изложен в Писании или может быть выведен из него добрым и необходимым следствием, к которому ничего не должно быть добавлено в любое время ни через новые откровения Духа, ни через человеческие предания.12 Однако мы признаем, что внутреннее просвещение Духа необходимо для спасительного понимания того, что открыто в Писании.13 Мы также признаем, что существуют некоторые обстоятельства, касающиеся богослужения и управления Церковью, общие для всех человеческих действий и обществ, которые должны быть упорядочены согласно свету природы и христианскому благоразумию, следуя общим правилам Слова, которым всегда должно повиноваться.14

12. 2 Тимофею 3:15-17.
К Галатам 1:8,9.
2 Фессалоникийцам 2:2.
13. От Иоанна 6:45.
1 Коринфянам 2:9-12.
14. 1 Коринфянам 11:13,14.
1 Коринфянам 14:26.
1 Коринфянам 14:40.

Не все в Писании одинаково очевидно само по себе и не одинаково ясно для всех.15 Однако все те вещи, которые необходимо соблюдать, веровать и исполнять для спасения, ясно предложены и изложены в том или ином месте Писания, так что не только ученые, но и неученые, при должном использовании обычных средств, достигают достаточного понимания их.16

15. 2 Петра 3:16.
16. Псалтирь 119:105.
Псалтирь 119:130.

Ветхий Завет был написан на еврейском языке (который был языком народа Божия с древнейших времен), а Новый Завет был написан на греческом языке (который был широко известен всем народам того времени). Ветхий Завет на еврейском и Новый Завет на греческом, будучи непосредственно вдохновлены Богом и сохраняемы чистыми во все времена Его особым попечением и провидением, являются поэтому подлинными.17 По этой причине во всяком религиозном споре церковь должна обращаться к ним.18 Народ Божий имеет право на Писание и также имеет интерес в нем. Более того, ему повелено читать и исследовать их в страхе Божием.19 Но поскольку первоначальные языки Писания не известны всему народу Божию, они должны быть переведены на народный язык всякого народа, к которому они приходят.20 Это имеет целью, чтобы Слово Божие обильно вселялось во всех, дабы они поклонялись Богу приемлемым образом,21 и чтобы имели надежду через терпение и утешение из Писаний.22

17. От Матфея 5:18.
18. Деяния 15:15.
Исаии 8:20.
От Иоанна 5:39-46.
19. От Иоанна 5:39.
20. 1 Коринфянам 14:6-9.
1 Коринфянам 14:12,24.
1 Коринфянам 14:27,28.
21. К Колоссянам 3:16.
22. К Римлянам 15:4.

Непогрешимое правило истолкования Писания есть само Писание. Посему, когда возникает сомнение об истинном и полном смысле какого-либо текста (который не множествен, но един), должно исследовать и уразуметь его через другие места, говорящие более ясно.23

23. 2 Петра 1:20,21.
Деяния 15:15,16.

Святой Дух, говорящий в Писании, на суд Которого мы должны полагаться, есть единственный Верховный Судия, Которым должны решаться все религиозные споры, и Которым должны испытываться все постановления соборов, мнения древних писателей, человеческие доктрины и частные мнения.24

24. От Матфея 22:29.
От Матфея 22:31,32.
К Ефесянам 2:20.
Деяния 28:25.