I - Преамбула
I - Преамбула
Торжественное признание публичных грехов и нарушений Завета и Торжественное обязательство к обязанностям (Шотландия, 1648), полный текст с бесплатным PDF
Торжественное признание публичных грехов и нарушений Завета; и торжественное обязательство ко всем обязанностям, в нем содержащимся, а именно к тем, которые особым образом относятся к опасностям сих времен.
МЫ, вельможи, бароны, дворяне, горожане, служители Евангелия и простолюдины всякого рода в сем Королевстве, по благой руке БОЖИЕЙ над нами, приняв в серьезное рассмотрение многие скорбные бедствия и глубокие тяготы, которыми мы были испытываемы долгое прошедшее время; и что, после того как Земля была жестоко опустошена мечом и моровою язвою и находилась под угрозою голода, от Господа излиты стыд и презрение на многие тысячи из нашего народа, которые греховным образом повели войну против Королевства Англии, вопреки свидетельству Его служителей и желаниям Его народа; и что остатки той Армии, возвратившись в сию Землю, ограбили и притеснили многих из наших братьев; и что партия злонамеренных все еще многочисленна и, сохраняя свои прежние начала, выжидает случая поднять новую и опасную войну, не только к раздиранию утробы сего Королевства, но и к отделению нас от Англии и к ниспровержению дела Божия во всех трех Королевствах; и принимая также во внимание, что туча бедствий все еще висит над нашими головами и угрожает нам скорбным грядущим, — мы не можем не взирать на все это как на исходящее от Господа, Который праведен во всех путях Своих, питая нас хлебом слезным и напояя нас водою скорби, доколе мы не научимся познать, как худо и горько отступать от Него, нарушая Клятву и Завет, которые мы заключили с Ним, и дабы мы смирились пред Ним, исповедуя наш грех и оставляя зло пути нашего.
Посему, будучи теснимы столь великими нуждами и стеснениями, и имея на то основание в слове Божием, и имея пример древнего народа Божия, который во время своих бедствий, когда ему надлежало искать избавления и прямого пути для себя, дабы Господь был с ним, чтобы даровать ему успех, смирялся пред Ним и совершал свободное и подробное исповедание грехов своих князей, своих правителей, своих военачальников, своих священников и своего народа, и обязывался более так не поступать, но исправить пути свои и быть твердым в Завете Его; и памятуя деяние наших предшественников в 1596 году, когда Генеральная Ассамблея и все церковные суды, при согласии многих из знати, дворянства и горожан, со многими слезами исповедали пред Богом нарушение Национального Завета и обязались к Реформации, подобно тому как наши предшественники и их предшественники прежде совершили в Генеральной Ассамблее и в собрании Сословий в 1567 году; и видя, что сия обязанность, когда она исполнялась по совести и в искренности, всегда сопровождалась восставлением из бедствий, и благословением и успехом с Небес, — мы смиренно и искренне, как пред очами Того, Кто есть Испытующий сердца, признаём многие грехи и великие преступления сей Земли: мы поступали беззаконно — наши короли, наши князья, наши вельможи, наши судьи, наши должностные лица, наши учители и наш народ; хотя Господь долго и ясно говорил нам, мы не послушали гласа Его; хотя Он сопровождал нас нежными милостями, мы не были привлечены к тому, чтобы ожидать Его и ходить путем Его; и хотя Он поражал нас, мы не чувствовали боли; более того, хотя Он истреблял нас, мы не хотели принять вразумления; мы не памятовали воздать Господу по благости Его и по нашим собственным обетам и обещаниям, но пошли назад, в непрестанном отступничестве, и нарушили все статьи той Торжественной Лиги и Завета, которыми мы клялись пред Богом, Ангелами и людьми.