III - كيف يُقبل الأشخاص الذين يحملون وظائف كنسية في وظيفتهم

الدعوة مشتركة بين جميع الذين يُراد أن يحملوا وظيفة في الكنيسة، وهي طريق مشروع يُرقّى به الأشخاص الأهل إلى أي وظيفة روحية في كنيسة الله.

وبغير هذه الدعوة المشروعة لم يكن يجوز قط لأي شخص أن يتدخل في أي وظيفة كنسية.

والدعوة نوعان: أحدهما استثنائي، من الله مباشرة، كما كانت دعوة الأنبياء والرسل، وهذه لا مكان لها في الكنائس المقامة والمصلَحة إصلاحا حسنا من قبل.

والدعوة الأخرى عادية، وهي، فضلا عن دعوة الله وشهادة الضمير الصالح الباطنة، الموافقة المشروعة والحكم الخارجي من الناس، بحسب كلمة الله والترتيب المقام في كنيسته.

ولا ينبغي لأحد أن يجترئ على الدخول في أي وظيفة كنسية بغير هذه الشهادة الصالحة أمام الله، الذي وحده يعرف قلوب الناس.

وهذه الدعوة العادية الخارجية لها جزءان: الانتخاب والرسامة. فالانتخاب هو اختيار شخص أو أشخاص، الأقدر، للوظيفة الشاغرة، بحكم المشيخة وموافقة الجماعة التي يُعيَّن لها الشخص أو الأشخاص.

والصفات المطلوبة على العموم في جميع الذين يُراد أن يحملوا عهدة في الكنيسة قائمة في صحة الدين وتقوى السيرة، على حسب ما هي مبيَّنة بيانا كافيا في الكلمة.

وفي ترتيب الانتخاب يجب اجتناب أن يُقحَم أي شخص في أي وظيفة من وظائف الكنيسة خلافا لإرادة الجماعة التي يُعيَّن لها، أو بغير صوت المشيخة.

ولا ينبغي أن يُقحَم أحد أو يوضع في المواضع المشغولة من قبل، ولا في أي مكان غير شاغر، لأي اعتبار دنيوي؛ وما يسمى المعاش الكنسي ينبغي ألا يكون شيئا آخر سوى رزق الخدام المدعوين دعوة مشروعة.

والرسامة هي إفراز الشخص المعيَّن وتقديسه لله ولكنيسته، بعد أن يُمتحن امتحانا حسنا ويوجد أهلا.

ومراسم الرسامة هي الصوم، والصلاة الحارة، ووضع أيدي المشيخة.

وهؤلاء كلهم، كما يجب أن يقيمهم الله ويجعلهم قادرين على العمل الذي دُعوا إليه، كذلك ينبغي أن يعرفوا أن رسالتهم محدودة ضمن كلمة الله، ولا ينبغي لهم أن يتجاوزوا حدودها.

وهؤلاء كلهم ينبغي ألا يتخذوا من الألقاب والأسماء (لئلا يرتفعوا وينتفخوا في أنفسهم) إلا ما يعطيهم إياه الكتاب المقدس، كالتي تدل على التعب والكد والعمل، وهي أسماء وظائف وخدمة، لا أسماء بطالة ولا رفعة ولا كرامة دنيوية ولا تقدّم، مما وبّخه المسيح سيدنا ونهى عنه صراحة.

وجميع أصحاب الوظائف هؤلاء ينبغي أن تكون لهم رعاياهم الخاصة يمارسون عهدتهم بينها.

وينبغي لهم جميعا أن يقيموا معها، وأن يتولوا تفقدها والإشراف عليها، كل واحد في دعوته.

وعلى العموم فهذان الأمران ينبغي أن يراعوهما جميعا: مجد الله وبنيان كنيسته، في أداء واجباتهم في دعوتهم.