III - Как лица, несущие церковные служения, должны допускаться к своей должности

Звание, или призвание, обще всем, кто должен нести должность в Церкви; оно есть законный путь, которым достойные лица возводятся на какую-либо духовную должность в Церкви Божией.

Без этого законного призвания никогда никому не было позволительно вмешиваться в какое-либо церковное служение.

Есть два рода призвания: одно чрезвычайное, непосредственно от Бога, каким было призвание пророков и апостолов, которое в Церквах устроенных и уже хорошо преобразованных не имеет места.

Другое призвание обыкновенное, которое, кроме призвания Божия и внутреннего свидетельства доброй совести, есть законное одобрение и внешнее суждение людей согласно Слову Божию и порядку, установленному в Его Церкви.

Никто не должен дерзать вступать на какую-либо церковную должность без этого доброго свидетельства пред Богом, Который один знает сердца людей.

Это обыкновенное и внешнее призвание имеет две части: избрание и рукоположение. Избрание есть выбор лица или лиц, наиболее способных, на вакантную должность, по суждению совета старейшин и с согласия общины, к которой это лицо или лица должны быть поставлены.

Качества, требуемые вообще от всех тех, кто должен нести служение в Церкви, состоят в здравости веры и благочестии жизни, как они достаточно изложены в Слове.

В порядке избрания следует избегать того, чтобы какое-либо лицо было навязано на какую-либо должность в Церкви против воли общины, к которой оно поставляется, или без голоса совета старейшин.

Никто не должен быть навязан или поставлен на места, уже занятые, или на какое-либо место, которое не вакантно, из каких-либо мирских соображений; и то, что называется бенефицием, должно быть не чем иным, как содержанием служителей, законно призванных.

Рукоположение есть отделение и освящение назначенного лица для Бога и Его Церкви, после того как оно будет хорошо испытано и признано достойным.

Обряды рукоположения — пост, усердная молитва и возложение рук совета старейшин.

Все они, как должны быть воздвигнуты Богом и Им сделаны способными к делу, к которому призваны, так должны знать, что их весть ограничена Словом Божиим, за пределы которого они не должны выходить.

Все они должны принимать только те титулы и имена (дабы не превозноситься и не надмеваться в себе), которые дает им Писание, как те, что означают труд, усилие и дело и являются названиями должностей и служения, а не праздности, достоинства, мирской чести или первенства, что Христос, наш Учитель, прямо порицает и запрещает.

Все эти должностные лица должны иметь свои собственные отдельные стада, среди которых они исполняют свое служение.

Все они должны пребывать с ними и иметь попечение и надзор над ними, каждый в своем звании.

И вообще все они должны иметь в виду эти две вещи: славу Божию и созидание Его Церкви, исполняя свои обязанности в своем звании.