IX - Об имуществе Церкви и его распределении

Под имуществом Церкви мы разумеем всё, что когда-либо прежде было или в будущие времена будет дано или по согласию либо всеобщему обычаю стран, исповедующих христианскую религию, обращено на общественное употребление и пользу Церкви.

Так что под имуществом мы разумеем всё, что дано или будет дано Церкви и на служение Богу, как-то: земли, строения, владения, ежегодные ренты и всё тому подобное, чем Церковь наделена, будь то через дарения, основания, вечные пожертвования или через какие-либо иные законные акты королей, князей или каких-либо лиц, ниже их стоящих, вместе с постоянными приношениями верных.

Мы разумеем также всё то, что по законам, обычаю или употреблению стран было обращено на употребление и пользу Церкви; к такому роду относятся десятины, дома для служителей, церковные земельные наделы и тому подобное, чем по общим и местным законам и по всеобщему обычаю владеет Церковь.

Отнять что-либо из этого имущества незаконными средствами и обратить его на частное и мирское употребление какого-либо лица — это мы считаем мерзким святотатством пред Богом.

Церковное имущество должно собираться и распределяться диаконами, как повелевает Слово Божие, чтобы те, кто несет должность в Церкви, были обеспечены без забот и беспокойства.

В апостольской Церкви диаконы были поставлены собирать и распределять всякую сумму, какая собиралась от верных, чтобы раздавать ее на нужды святых, так что никто не терпел нужды среди верных.

Эти сборы состояли не только из того, что собиралось в виде милостыни, как некоторые полагают, но и из другого имущества, движимого и недвижимого, из земель и владений, цена которых приносилась к ногам апостолов.

Эта должность оставалась в руках диаконов, которые распоряжались всем имуществом Церкви, до тех пор пока ее состояние не было искажено антихристом, как свидетельствуют древние каноны.

Те же каноны упоминают о четверном распределении имущества Церкви, из которого одна часть отводилась пастору, или епископу, на его содержание и гостеприимство; другая — старейшинам и диаконам и всему клиру; третья — бедным, больным и странникам; четвертая — на поддержание прочих дел Церкви, особенно чрезвычайных.

Мы прибавляем к этому также школы и школьных учителей, которые должны и вполне могут содержаться из того же имущества и включаются в клир. К ним мы присоединяем также писцов собраний, как отдельных, так и общих, синдиков, или поверенных по церковным делам, запевал псалмов и других подобных обыкновенных служащих Церкви, насколько они необходимы.