IX - Tentang patrimonium Gereja, dan pembagiannya

DENGAN patrimonium Gereja kami maksudkan segala sesuatu yang pernah diberikan pada waktu mana pun sebelumnya, atau yang akan diberikan pada masa yang akan datang, atau yang dengan persetujuan atau kebiasaan umum negeri-negeri yang mengaku agama Kristen diperuntukkan bagi penggunaan dan manfaat umum Gereja.

Sehingga di bawah patrimonium itu kami mencakup segala sesuatu yang telah diberikan atau akan diberikan kepada Gereja dan kepada ibadah kepada Allah, seperti tanah, bangunan, harta milik, sewa tahunan, dan segala hal semacam itu, yang dengannya Gereja dianugerahi, baik melalui hibah, yayasan, wakaf, atau hak sah lain apa pun dari raja-raja, para pangeran, atau orang-orang mana pun yang lebih rendah dari mereka, bersama dengan persembahan-persembahan orang-orang percaya yang terus-menerus.

Kami mencakup juga segala hal yang menurut hukum, kebiasaan, atau adat negeri-negeri telah diperuntukkan bagi penggunaan dan manfaat Gereja; yang termasuk jenis ini adalah persepuluhan, rumah pastori, tanah gereja, dan hal-hal semacam itu, yang menurut hukum umum dan hukum setempat serta kebiasaan umum dimiliki oleh Gereja.

Mengambil sebagian dari patrimonium ini dengan cara yang tidak sah, dan mengalihkannya untuk kepentingan khusus dan duniawi seseorang, kami pandang sebagai suatu penistaan barang kudus yang keji di hadapan Allah.

Harta benda gerejawi harus dikumpulkan dan dibagikan oleh para diaken, sebagaimana ditetapkan oleh firman Allah, supaya mereka yang memangku jabatan dalam Gereja dicukupi kebutuhannya tanpa kekhawatiran atau kecemasan.

Dalam Gereja para rasul, para diaken ditetapkan untuk mengumpulkan dan membagikan berapa pun jumlah yang dikumpulkan dari orang-orang percaya, untuk dibagikan kepada orang-orang kudus yang berkekurangan, sehingga tidak ada seorang pun yang berkekurangan di antara orang-orang percaya.

Pengumpulan-pengumpulan ini bukan hanya dari apa yang dikumpulkan sebagai sedekah, seperti yang disangka sebagian orang, tetapi juga dari harta benda lainnya, bergerak dan tidak bergerak, dari tanah dan harta milik, yang hasil penjualannya dibawa ke kaki para rasul.

Jabatan ini tetap berada di tangan para diaken, yang mengelola seluruh harta benda Gereja, sampai keadaan Gereja dirusak oleh Anti-Kristus, sebagaimana disaksikan oleh kanon-kanon kuno.

Kanon-kanon yang sama menyebutkan suatu pembagian patrimonium Gereja menjadi empat, yang satu bagiannya diperuntukkan bagi gembala atau uskup untuk nafkah dan keramahtamahannya; bagian lain bagi para penatua dan diaken, dan seluruh rohaniwan; bagian ketiga bagi orang-orang miskin, orang-orang sakit, dan orang-orang asing; bagian keempat untuk menopang urusan-urusan Gereja lainnya, terutama yang luar biasa.

Kami menambahkan pada hal ini juga sekolah-sekolah dan para guru sekolah, yang harus dan dapat ditopang dengan baik dari harta yang sama, dan yang termasuk golongan rohaniwan. Kepada mereka kami gabungkan juga para panitera sidang-sidang, baik yang khusus maupun yang umum, para kuasa hukum atau wakil urusan-urusan Gereja, para pemimpin nyanyian Mazmur, dan pejabat-pejabat biasa Gereja lainnya yang semacam itu, sejauh mereka diperlukan.