XIII - Польза, которая проистечет от этого преобразования для всех сословий

Так как цель этого духовного управления и устройства, о котором мы говорим, состоит в том, чтобы Бог был прославлен, царство Иисуса Христа распространялось и все, кто принадлежит к Его таинственному телу, могли жить в мире совести, то мы смело дерзаем утверждать, что все, кто истинно имеет в виду эти цели, даже ради совести охотно согласятся и сообразуются с этим порядком и будут содействовать ему, насколько это от них зависит, чтобы, успокоив свою совесть, они могли исполниться духовной радости, оказывая полное повиновение тому, чего требуют Слово Божие и свидетельство их собственной совести, и отвергая всякое искажение, противное ему.

Далее, мы станем примером и образцом доброго и благочестивого порядка для других народов, стран и церквей, исповедующих одну с нами религию, чтобы, как они прославили Бога за то, что мы доныне пребываем в искренности Слова без всяких заблуждений, — хвала Его имени, — так они имели подобный повод и в нашем образе жизни, когда мы сообразуем себя с той дисциплиной, устройством и добрым порядком, которых требуют от наших рук то же Слово и чистота преобразования. Иначе к нам справедливо может быть отнесен тот страшный приговор: «Раб, знавший волю господина своего и не исполнивший ее» и т. д.

Кроме того, если у нас есть хоть какое-то благочестие или уважение к бедным членам Иисуса Христа, которые так сильно возрастают и умножаются среди нас, мы не допустим, чтобы их долее лишали той части имущества Церкви, которая по справедливости принадлежит им; и благодаря этому порядку, если он будет должным образом приведен в исполнение, бремя их будет снято с нас к великому нашему утешению, улицы очистятся от их воплей и ропота, так что мы больше не будем соблазном для других народов, каким были доныне, не наводя порядка с бедными среди нас и давая повод хулить Слово, которое мы исповедуем, подавая повод к злословию врагам и оскорбляя совесть простых и благочестивых.

Кроме того, это будет великим облегчением и выгодой для всего простого народа, освобождая его от постройки и содержания своих церквей, от сооружения мостов и других подобных общественных работ; для земледельцев — в уплате своих десятин; и, короче, во всем том, в чем с ними доныне сурово обходились те, кто ложно назывался церковными людьми, их арендаторы, управляющие, управители имений и вымогатели.

Наконец, Его Величеству королю и государству страны достанется та польза, что, когда прочие дела Церкви будут достаточно обеспечены согласно распределению, о котором было сказано, излишек, собранный в казне Церкви, может быть с пользой употреблен и щедро отдан на чрезвычайную поддержку дел государя и государства, и особенно излишек той части, которая назначена на починку церквей.

Итак, в заключение: если все охотно будут прилагать себя к этому порядку, народ позволит управлять собой согласно ему, государи и властители не будут изъяты из него, а те, кто поставлен в церковном сословии, будут правильно править и управлять, — Бог будет прославлен, Церковь созидаться, и пределы ее расширятся, Христос Иисус и Его Царство утвердятся, сатана и его царство будут низвергнуты, и Бог будет обитать посреди нас к нашему утешению, через Иисуса Христа, Который вместе с Отцом и Святым Духом пребывает благословен во всю вечность. Аминь.