II - Об устройстве Церкви и о лицах и должностных лицах, которым вверено управление

Как в гражданском устройстве все государство состоит из тех, кто управляет, то есть властителей, и тех, кем управляют, то есть подданных, так и в устройстве Церкви одни поставлены быть правителями, а прочие ее члены — быть управляемыми и повиноваться согласно Слову Божию и вдохновению Его Духа, всегда под единым Главою и верховным Правителем, Иисусом Христом.

Далее, все устройство Церкви состоит в трех вещах: в учении, дисциплине и распределении. С учением соединено совершение таинств; и соответственно частям этого разделения возникает как бы троякий род должностных лиц в Церкви, а именно: служители-проповедники, старейшины-правители и диаконы-распределители. И все они могут быть названы общим словом — служители Церкви. Ибо хотя Церковь Божия управляется и руководится Иисусом Христом, Который есть единственный Царь, Первосвященник и Глава ее, однако Он пользуется служением людей как самым необходимым средством для этой цели.

Ибо так Он во все времена — до закона, под законом и во время Евангелия — к великому нашему утешению воздвигал людей, наделенных дарами Духа, для духовного управления Своей Церковью, осуществляя через них Свою собственную власть посредством Своего Духа и Слова к созиданию ее.

И чтобы устранить всякий повод к тирании, Он желает, чтобы они правили по взаимному согласию братьев и при равенстве власти, каждый согласно своему служению.

В Новом Завете и во время Евангелия Он пользовался служением апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей для служения Слову; советом старейшин — для доброго порядка и отправления дисциплины; диаконством — для попечения о церковном имуществе.

Некоторые из этих церковных служений являются обыкновенными, а некоторые — чрезвычайными или временными. Чрезвычайных служений три: должность апостола, евангелиста и пророка, которые не являются постоянными и ныне прекратились в Церкви Божией, кроме тех случаев, когда Богу было угодно чрезвычайным образом на время снова воздвигнуть некоторых из них.

В Церкви Божией есть четыре обыкновенных служения, или должности: должность пастора, служителя или епископа; учителя; пресвитера, или старейшины; и диакона.

Эти должности являются обыкновенными и должны непрерывно сохраняться в Церкви как необходимые для ее управления и устройства, и никаких других должностей не следует принимать или терпеть в Церкви Божией, устроенной согласно Его Слову.

Поэтому все честолюбивые титулы, изобретенные в царстве антихриста и в его узурпированной иерархии, которые не принадлежат ни к одному из этих четырех родов, вместе с зависящими от них должностями, одним словом, должны быть отвергнуты.