II - 论教会的治理体制，以及受托施行治理的人员与职员

正如在国家的治理体制中，整个国家由治理者即官长、与被治理者即臣民所组成；同样，在教会的治理体制中，有些人被设立为治理者，其余的成员则按神的话语与祂圣灵的感动受治理并顺服，始终在唯一的元首与最高治理者耶稣基督之下。

再者，教会的整个治理体制在于三件事：教义、惩戒与分配。施行圣礼附属于教义。按照这一划分的各部分，教会中便有三类职员，即：宣道的牧者、治理的长老，以及分配的执事。这一切都可用一个总称，称为教会的仆役。因为神的教会虽由耶稣基督治理管辖——祂是教会唯一的君王、大祭司与元首——然而祂使用人的职事，作为达成此目的最必要的途径。

因为祂历代以来，在律法以前、在律法之下、以及在福音的时代，为使我们大得安慰，兴起了具备圣灵恩赐的人，为要属灵地治理祂的教会，藉着他们、藉着祂的灵与祂的话语施行祂自己的权柄，以建立教会。

为了除去一切专制的机会，祂定意要他们在弟兄彼此同意、权柄平等之下施行治理，各按其职分。

在新约、即福音的时代，祂在施行圣言上使用了使徒、先知、传福音的、牧师与教师的职事；使用长老职为维持良好秩序并施行惩戒；使用执事职以照管教会的财物。

这些教会的职分中，有些是常设的，有些是非常的或暂时的。非常的职分有三种：使徒、传福音者与先知的职分；这些职分并非永续的，如今在神的教会中已经止息，除非神喜悦在非常情况下，一时再兴起其中的某些职分。

神的教会中有四种常设的职分或职务：牧师、牧者或监督的职分，教师的职分，长老的职分，以及执事的职分。

这些职分是常设的，并应当在教会中永远存续，因为它们是教会的治理与体制所必需的；在照神的话语所建立的神的教会中，不应再接纳或容许更多的职分。

因此，一切在敌基督的国度及其僭立的教阶制度中所发明、不属于这四类之一的野心勃勃的头衔，连同依附于这些头衔的职分，一言以蔽之，都应当被弃绝。