X - О должности христианского властителя в Церкви

Хотя все члены Церкви обязаны, каждый в своем звании и согласно ему, содействовать Царству Иисуса Христа, насколько это в их силах, однако преимущественно к этому обязаны христианские государи и прочие властители.

Ибо в Писании они называются питателями Церкви, поскольку ими она поддерживается, питается, охраняется и защищается от всех, кто хотел бы причинить ей вред, или по крайней мере должна так поддерживаться.

Поэтому к должности христианского властителя относится помогать и укреплять благочестивые действия Церкви во всех отношениях; и именно наблюдать, чтобы ее общественное положение и служение поддерживались и содержались, как подобает, согласно Слову Божию.

Наблюдать, чтобы на Церковь не нападали и ей не вредили лжеучители и наемники и чтобы ее места не занимались псами немыми или утробами праздными.

Помогать и поддерживать дисциплину Церкви и наказывать гражданским образом тех, кто не хочет повиноваться ее взысканию, никогда, однако, не смешивая одну юрисдикцию с другой.

Наблюдать, чтобы было сделано достаточное обеспечение для служения, школ и бедных; и если у них недостаточно средств, чтобы исполнять свои обязанности, восполнять их нужду даже из собственных доходов, если потребуется.

Оказывать содействие как в охранении их лиц от обид и открытого насилия, так и в охранении их доходов и владений, чтобы они не были обмануты, ограблены и лишены их.

Не допускать, чтобы имущество Церкви обращалось на мирское и незаконное употребление или пожиралось праздными утробами и теми, кто не имеет законного служения в Церкви, ко вреду служения, школ, бедных и других благочестивых нужд, на которые оно должно употребляться.

Издавать законы и постановления, согласные со Словом Божиим, для преуспеяния Церкви и ее устройства, не присваивая себе ничего, что не относится к гражданскому мечу, но принадлежит должностям чисто церковным, каковы служение Слова и таинств, применение церковной дисциплины и ее духовное исполнение или какая-либо часть власти духовных ключей, которую наш Учитель дал апостолам и их истинным преемникам.

И хотя благочестивые цари и государи иногда собственной властью, когда Церковь искажена и всё в беспорядке, поставляют служителей и восстанавливают истинное служение Господу, по примеру некоторых благочестивых царей Иудеи и различных благочестивых императоров, а также царей во свете Нового Завета, — однако там, где служение Церкви однажды законно учреждено и поставленные исполняют свою должность верно, все благочестивые государи и властители должны слушать их голос, повиноваться ему и благоговеть пред величием Сына Божия, говорящего в них.