XIII - Причина добрых дел

Еф. 2.10. Флп. 3.13. Ин. 15.5. Рим. 8.9. Итак, мы исповедуем, что причина добрых дел не свободная воля, но Дух Господа Иисуса, Который, обитая в наших сердцах через истинную веру, производит такие добрые дела, какие Бог предназначил нам исполнять; ибо мы весьма смело утверждаем, что говорить, будто Христос Иисус пребывает в сердце тех, в ком нет духа освящения, есть богохульство. И потому мы не боимся утверждать, что убийцы, притеснители, жестокие гонители, прелюбодеи, блудники, нечистые, идолопоклонники, пьяницы, воры и все делающие беззаконие не имеют ни истинной веры, ни какой-либо части Духа освящения, исходящего от Господа Иисуса, доколе они упорно пребывают в своем нечестии. Ибо как только Дух Господа Иисуса (Которого избранные чада Божии получают через истинную веру) овладевает сердцем какого-либо человека, Рим. 7.15, 16, 17. так тотчас Он возрождает и обновляет этого человека, так что он начинает ненавидеть то, что прежде любил, и начинает любить то, что прежде ненавидел; Гал. 5.17. и отсюда происходит та непрестанная борьба между плотью и Духом в чадах Божиих, когда плоть и природный человек (по своей испорченности) вожделеет того, что приятно и услаждает его самого, ропщет в несчастии, превозносится в благополучии и во всякую минуту склонен и готов оскорбить величие Божие; Рим. 8 16. Рим. 7.24. Рим. 8 22. Еф. 4.17, 18, 19. но Дух Божий, свидетельствующий нашему духу, что мы сыны Божии, побуждает нас противиться диаволу, гнушаться нечистых удовольствий, стенать пред Богом об избавлении от этого рабства тления и, наконец, торжествовать над грехом, чтобы он не царствовал в наших смертных телах. Этой борьбы нет у плотских людей, 2 Тим. 2.26. лишенных Духа Божия; но они следуют греху и повинуются ему с жадностью и без покаяния, как побуждают их диавол и их порочные похоти. Но сыны Божии (как сказано выше) борются против греха, рыдают и скорбят, когда видят себя искушаемыми к беззаконию, и если падают, то встают снова с усердным и нелицемерным покаянием; и это они делают не собственной силой, но сила Господа нашего Иисуса (без Которого они не могли бы делать ничего) производит в них всё доброе. Ин. 15 5.