Article 9. Du péché originel, ou péché de naissance
Article 9. Du péché originel, ou péché de naissance
Les quinze premiers Articles de l’Église d’Angleterre révisés par l’Assemblée de Westminster, avec leurs preuves bibliques, comparés au texte de 1638 ; PDF gratuit
Barré : ce que l’Assemblée a supprimé ou changé. Souligné : ce qu’elle a ajouté ou mis à la place.
Église d’Angleterre (éd. de 1638)
Le péché originel ne consiste pas à suivre Adam (comme les pélagiens le disent vainement), mais il est la faute et la corruption de la nature de tout homme qui est naturellement engendré de la race d’Adam, par laquelle l’homme est très éloigné de la justice originelle, et est par sa propre nature enclin au mal, de sorte que la chair convoite toujours contre l’esprit ; et c’est pourquoi, en toute personne née en ce monde, il mérite la colère et la damnation de Dieu. Et cette infection de nature demeure, voire en ceux qui sont régénérés, par laquelle la convoitise de la chair, appelée en grec φρόνημα σαρκός, que les uns interprètent la sagesse, d’autres la sensualité, d’autres l’affection, d’autres le désir de la chair, n’est pas soumise à la loi de Dieu. Et bien qu’il n’y ait aucune condamnation pour ceux qui croient et sont baptisés, cependant l’Apôtre confesse que la concupiscence et la convoitise ont en elles-mêmes la nature du péché.
Révision de l’Assemblée (1647)
Le péché originela ne consiste pas à suivre Adam, comme les pélagiens le disent vainementb. Mais, avec son premier péché imputéc, il est la faute et la corruption de la nature de tout homme qui est naturellement propagé d’Adam ; par laquelle l’homme est entièrement privé de la justice originelled, et est par sa propre nature enclin seulement au male. De sorte que la convoitise de la chair, appelée en grec φρόνημα σαρκός, que les uns interprètent la sagesse, d’autres la sensualité, d’autres l’affection, d’autres le désir de la chair, n’est pas soumise à la Loi de Dieuf, et c’est pourquoi, en toute personne née en ce monde, il mérite la colère et la damnation de Dieug. Et cette infection de nature demeure, voire en ceux qui sont régénérésh, par laquelle la chair convoite toujours contre l’Espriti. Et bien qu’il n’y ait aucune condamnation pour ceux qui sont régénérés et qui croientk, cependant l’Apôtre confesse que la concupiscence et la convoitise sont véritablement et proprement péchél.
Preuves bibliques de l’imprimé
- a. Psaumes 51:5; Jean 3:5,6.
- b. Job 14:4; Job 15:14; Romains 6:6; Jean 3:3,5,7.
- c. Romains 5:12-19; Genèse 2:17; 1 Corinthiens 15:22.
- d. Colossiens 2:13; Romains 7:18; Ecclésiaste 7:29.
- e. Genèse 6:5; Genèse 8:21; Jérémie 17:9; Romains 7:8; Jacques 1:14.
- f. Romains 8:7; 1 Corinthiens 2:14; Col. 1.27..
- g. Éphésiens 2:3; Romains 8:6.
- h. Proverbes 20:9; Rom. 7.17, 20, 23, 25.4..
- i. Galates 5:17.
- k. Romains 8:1,13; Jean 3:18.
- l. Romains 7:17,20.