Artikel 9. Tentang Dosa Asal, atau Dosa Bawaan
Artikel 9. Tentang Dosa Asal, atau Dosa Bawaan
Lima belas Artikel pertama Gereja Inggris yang direvisi oleh Majelis Westminster, dengan ayat-ayat buktinya, dibandingkan dengan teks tahun 1638; PDF gratis
Dicoret: apa yang dihapus atau diubah oleh Majelis. Digarisbawahi: apa yang ditambahkan atau diletakkan sebagai gantinya.
Gereja Inggris (edisi 1638)
Dosa asal tidak terletak dalam hal meniru Adam (sebagaimana dikatakan dengan sia-sia oleh kaum Pelagian), tetapi dosa itu adalah kesalahan dan kerusakan kodrat setiap orang yang secara alami dilahirkan dari keturunan Adam; olehnya manusia telah sangat jauh menyimpang dari kebenaran asal, dan menurut kodratnya sendiri cenderung kepada yang jahat, sehingga daging selalu berkeinginan melawan roh; dan oleh karena itu, dalam diri setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini, dosa itu layak mendatangkan murka dan hukuman Allah. Dan pencemaran kodrat ini tetap tinggal, bahkan di dalam diri mereka yang telah dilahirkan kembali; olehnya keinginan daging, yang dalam bahasa Yunani disebut φρόνημα σαρκός, yang ditafsirkan sebagian orang sebagai hikmat, sebagian sebagai hawa nafsu indrawi, sebagian sebagai kecenderungan, sebagian sebagai keinginan daging, tidak takluk kepada hukum Allah. Dan meskipun tidak ada penghukuman bagi mereka yang percaya dan dibaptis, namun Rasul mengaku bahwa hawa nafsu dan keinginan jahat pada dirinya sendiri memiliki sifat dosa.
Revisi Majelis (1647)
Dosa asala tidak terletak dalam hal meniru Adam, sebagaimana dikatakan dengan sia-sia oleh kaum Pelagianb. Tetapi, bersama dengan dosa pertamanya yang diperhitungkanc, dosa itu adalah kesalahan dan kerusakan kodrat setiap orang yang secara alami diturunkan dari Adam; olehnya manusia sama sekali kehilangan kebenaran asald, dan menurut kodratnya sendiri cenderung hanya kepada yang jahate. Sehingga keinginan daging, yang dalam bahasa Yunani disebut φρόνημα σαρκός, yang ditafsirkan sebagian orang sebagai hikmat, sebagian sebagai hawa nafsu indrawi, sebagian sebagai kecenderungan, sebagian sebagai keinginan daging, tidak takluk kepada hukum Allahf; dan oleh karena itu, dalam diri setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini, dosa itu layak mendatangkan murka dan hukuman Allahg. Dan pencemaran kodrat ini tetap tinggal, bahkan di dalam diri mereka yang telah dilahirkan kembalih; olehnya daging selalu berkeinginan melawan Rohi. Dan meskipun tidak ada penghukuman bagi mereka yang telah dilahirkan kembali dan percayak, namun Rasul mengaku bahwa hawa nafsu dan keinginan jahat sungguh-sungguh dan sebenarnya adalah dosal.
Ayat-ayat bukti dari cetakan
- a. Mazmur 51:5; Yohanes 3:5,6.
- b. Ayub 14:4; Ayub 15:14; Roma 6:6; Yohanes 3:3,5,7.
- c. Roma 5:12-19; Kejadian 2:17; 1 Korintus 15:22.
- d. Kolose 2:13; Roma 7:18; Pengkhotbah 7:29.
- e. Kejadian 6:5; Kejadian 8:21; Yeremia 17:9; Roma 7:8; Yakobus 1:14.
- f. Roma 8:7; 1 Korintus 2:14; Col. 1.27..
- g. Efesus 2:3; Roma 8:6.
- h. Amsal 20:9; Rom. 7.17, 20, 23, 25.4..
- i. Galatia 5:17.
- k. Roma 8:1,13; Yohanes 3:18.
- l. Roma 7:17,20.