二、在耶稣基督里所预备的救法

根基二。

神在恩典之约中，为选民在耶稣基督里所预备的救法。：「以色列啊，你是自取灭亡；但你的帮助在于我。」

一、人虽落入这可悲的光景，却无力自救，也不愿被神救出，反倾向于安于现状，麻木不仁，直至灭亡；然而神为着祂丰盛恩典的荣耀，已在祂的话语中启示了拯救罪人的道路，就是借着信靠耶稣基督——神永远的儿子——凭据并按照救赎之约的内容；这约是神圣父与神圣子，在创世以先，于三一真神的计议中所立定、议定的。

二、救赎之约的概要如下：神既为着祂丰盛恩典的荣耀，在创世以先，自由地拣选了一定数目的失丧之人得生命，就将他们交给神子——被指定为救赎主——条件是：祂要降卑，取人的灵魂和身体，成为一个位格与祂神性联合，并服在律法之下，作他们的保证人，为他们满足公义，代他们尽顺服之义务，甚至受苦至死在十字架上，从而救赎并拯救他们脱离罪与死，并为他们买赎公义与永生，以及一切引至此的得救恩典，好在祂所定的时候，藉祂自己的指派，切实地施行在他们各人身上。神的儿子（就是我们的主耶稣基督）在创世以先就接受了这条件，并在时候满足的时候来到世上，由童贞女马利亚所生，服在律法之下，在十字架上完全付清了赎价：但按此约——在创世以先所立——的效力，祂在历代以来，自亚当堕落以后，仍不断将所买赎的福分施行在选民身上，就是借着白白的恩典之约，藉信靠祂自己，与他们和好；借此约，祂将祂自己并祂一切的福分的权利与份，赐给每一个信徒。

三、为要成就这救赎之约，并使选民在恩典之约中有份于其福分，耶稣基督被赋予先知、祭司、君王三重职分：作先知，为要将一切得救的知识启示给祂的百姓，说服他们相信并顺服；作祭司，为要一次将自己献上为祭，并不断在父面前代求，使他们的人和事奉蒙悦纳；作君王，为要使他们归服于自己，藉祂所设立的规例牧养、治理他们，并保护他们脱离仇敌。