三、祂的命令，要求万人都当相信

第三项凭据与信靠基督的特别理由，乃是神严厉可畏的命令，命令一切听见福音的人，按祂所定的次序就近基督，并要信靠祂；见于约翰一书3章23节。

「神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。」

在此，使徒使我们明白五项教义：

一、若有人既不为神甜蜜的邀请所动，也不为神谦卑慈爱、求人和好的恳求所动，他就要面对至高至尊者主权的权柄；因为这是祂的命令，要我们信祂，祂如此说。

二、若有人向来只看重律法中被忽略的诫命，当思想这是福音的命令，是在律法之后、为使人得以运用一切罪的对治良方而赐下的；这命令若被违背，就再没有别的命令可循，唯有：「你们这被咒诅的人，离开我，进入永火里去」；因为这是祂的命令，顺从这命令甚蒙祂喜悦，22节；不顺从就不能得祂的喜悦，来11章6节。

三、软弱的信徒不应以为，遵行所吩咐的乃是僭越；倾向绝望的人当振作起来，思想顺服这甘甜、施救的命令；坚固的信徒当越发深切地感到自己需要耶稣基督，在顺服这命令上越发长进；是的，即便是最不悔改、最亵渎、最邪恶的人，也不应将自己排除、或被他人排除在这本分所指定的目标之外，无论他的光景显得何等无望；因为那吩咐万人当信基督的，也就是吩咐万人当相信自己若无基督便是被定罪、失丧的：因此，祂吩咐万人承认自己的罪、以及对基督的需要，实际上也就是吩咐万人悔改，好使他们能够相信祂。凡拒绝为过去的罪悔改的人，就是违背了这向一切听道之人、尤其是向有形教会内之人所赐的命令，有罪了：因为这是祂的命令，要我们信祂儿子耶稣基督的名，祂如此说。

四、凡顺从这命令的人，就是将自己的救恩建立在坚固的根基上：因为，首先，他已经寻得那所应许的弥赛亚，全然具备一切完美，能完全执行先知、祭司、君王的职分；因为人所信的正是这位基督。二、他已经拥抱了一位能拯救到底、且确实有效地拯救一切藉祂来到神面前之人的救主；因为祂正是耶稣，是祂百姓真实的救主，救他们脱离罪恶。三、凡顺从这命令的人，已将自己的救恩建立在磐石之上，就是建立在神的儿子身上；祂与父同等，并非僭夺，且配得作得救之信心与属灵敬拜的对象：因为这是祂的命令（祂说），要我们信祂儿子耶稣基督的名。

五、凡已信耶稣基督的人，虽已脱离律法的咒诅，却并未脱离律法的命令与顺服，反倒因基督新的义务与新的命令，仍与律法相连；基督这新命令也包含着顺从这命令所需的帮助：父也将祂自己的权柄与命令加在基督这命令之上；因为（约翰说）这是祂的命令，叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且彼此相爱，这是祂所吩咐我们的。这命令的前半——吩咐信祂——必然包含爱神，因而包含顺服第一块法版；因为信神与爱神是不可分割的；命令的后半则吩咐爱我们的邻舍（尤其是信仰的一家人），因而包含顺服律法的第二块法版。

因此，软弱的信徒可以从这根基出发，如此推理坚固自己：

「凡因觉察自己的罪、惧怕神的忿怒，遵神的命令投奔耶稣基督——那唯一治罪与苦难的良方——并且立志顺服爱的律法的人，他的信心并非僭妄或死的信心，乃是真实、得救的信心：

「但我（软弱的信徒可以这样说），因觉察自己的罪、惧怕神的忿怒，已经投奔耶稣基督——那唯一治罪与苦难的良方——并且立志顺服爱的律法：

「所以我的信心并非僭妄、死的信心，乃是真实、得救的信心。」