四、赐给信徒极大生命的确据

第四项凭据与信靠基督的特别理由，乃是：人若顺从相信的命令，就赐下极大生命的确据；人若不顺从，就有可畏灭亡的证词；见于约翰福音3章35至36节。

「父爱子，已将万有交在祂手里。第36节：信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」

在此，向我们提出以下五项教义：

一、父极其满意于子作为救赎主与保证人所立下的承诺，要为信徒偿付赎价，并使他们在圣洁与救恩上得以完全：父爱子，祂说，意即：父悦纳子代我们作中保、承诺在各方面完成我们的救赎：父爱祂，意即：父从心里接纳祂承担这工作的献议，并因此喜悦祂：父的心因祂而喜乐，因祂而安息，并使祂在这职分上，成为爱、恩典、并美意的宝库，好藉祂传给信靠祂的人。

二、为要成就救赎之约，父已将天上地上的一切权柄、恩典与灵与生命一切的丰富、以及神人二性联合、或神性完全地实质居住在祂人性中所蕴含的一切能力与才干、或不可分割、永远同在的三一真神那不可分之自足与全能所蕴含的一切、或救赎之工所可能需要的一切，都赐给了子（就其作中保、或说道成肉身之神的身份而言）：父（祂说）已将万有交在子的手里，就是为要成就祂的工作。

三、凡从心里领受基督并藉祂所提供之恩典与和好之约的人，都得着极大生命的确据：信子的人（祂说）有永生；因为这已被确立：一、在神的旨意与不可更改的谕旨中，因为信徒乃是蒙拣选得生命之人。二、藉神有效的呼召使之得生命，神既信实，必成就此事。三、藉神所起誓的应许与永约，要在坚定不移的根基上，给信徒在生与死中大得安慰。四、藉在圣餐这大印记之下的承诺与凭据，只要信徒前来领受生命的象征与凭据。五、在基督——生命的源头与元首——里，祂已作为信徒的辩护者进入所有权；我们的生命如此存放在祂里面，以致无法被夺去。六、借着已经开始拥有的属灵生命与重生，以及在信徒里面所建立、由公义、平安、并圣灵中的喜乐所构成的国度，作为完全拥有永生的凭据。

四、若有人不领受关乎那唯独藉耶稣基督才有的义与永生的教义，就有可畏的证词临到他：不信子的人得不着永生，意即，他甚至不能明白这是什么意思。

五、此外，还证实：人若不领受神儿子的教义，就要双倍承受神的忿怒：一次，是因他生来本性悖逆，要担当律法或行为之约的咒诅；此后，还要受更重的定罪，因为光已经来到世上，且已向他提供，他却拒绝了，反倒爱黑暗过于爱光；这双重的忿怒必牢牢地、不可动摇地临到他身上，只要他仍处于不信的光景中：神的震怒常在他身上，祂说。

因此，软弱的信徒可以从这根基出发，如此推理坚固自己的信心：

「凡相信神儿子所传授之教义的人，一部分是因看见生命在祂里面，被大能地吸引去相信祂；一部分是因惧怕神的忿怒，被催逼去依附祂——这人可以确知自己藉祂而有永生的权利与份：

「但我，一个有罪、不配的人（软弱的信徒可以这样说），相信神儿子所传授的教义，一部分因看见生命在祂里面而被大能地吸引去相信祂，一部分因惧怕神的忿怒而被催逼去依附祂：

「所以，我可以确知自己藉祂而有永生的权利与份。」