XXI - Ya Sakramenti

KAMA vile Mababa chini ya Sheria, Mwa. 17.10. Kut. 12.32. Mwa. 17.4. Hes. 9.13. mbali na ukweli wa Dhabihu walikuwa na Sakramenti mbili kuu; yaani, Tohara na Pasaka, ambazo wanaozidharau na kuzibeza hawakuhesabiwa kuwa watu wa Mungu: ndivyo tunavyokubali na kukiri, Kwamba sisi sasa katika wakati wa Injili, tunazo Sakramenti mbili kuu tu, zilizowekwa na Bwana Yesu, na kuamriwa zitumiwe na wote wale watakaohesabiwa kuwa Viungo vya Mwili wake; yaani, Mt. 28.19. Mk. 16.17. Mt. 26.26. Mk. 14.22. Lk. 22.19. 1 Kor. 11.24. & 10.16. Ubatizo; na, Chakula cha Jioni, au Meza ya Bwana Yesu, kinachoitwa, Ushirika wa Mwili wake na Damu yake. Na Sakramenti hizi (za Agano la Kale kama vile za Agano Jipya) ziliwekwa na Mungu, si tu kufanya tofauti inayoonekana kati ya watu wake, na wale waliokuwa nje ya agano lake; bali pia kuitumia Imani ya watoto wake, na kwa kushiriki Sakramenti hizo hizo, kutia muhuri mioyoni mwao uhakika wa ahadi yake, na wa Muungano ule uliobarikiwa kabisa, Umoja, na Ushirika, walio nao Wateule pamoja na Kichwa chao, Kristo Yesu. Na hivyo tunalaani kabisa ubatili wa wale, wanaothibitisha kwamba Sakramenti si kitu kingine ila ishara tupu zisizo na kitu: Rum. 6.3, 4, 5. Gal. 3.27. La, tunaamini kwa uhakika, Kwamba kwa Ubatizo tunapandikizwa ndani ya Yesu Kristo, ili tufanywe washiriki wa Haki yake, ambayo kwayo dhambi zetu zinafunikwa na kusamehewa. Na pia, Kwamba katika Chakula cha Jioni kikitumiwa ipasavyo, Kristo Yesu anaunganishwa nasi kiasi kwamba anakuwa lishe na chakula halisi cha roho zetu. Si kwamba tunawaza Kugeuzwa kiini kwa namna yoyote kwa Mkate kuwa Mwili wa asili wa Kristo; na kwa Divai kuwa Damu yake ya asili (kama Wapapa walivyofundisha kwa madhara, na kuamini kwa kuangamiza) bali Muungano huu na Ushirika tulio nao pamoja na Mwili na Damu ya Kristo Yesu katika matumizi sahihi ya Sakramenti, unatendwa kwa utendaji wa Roho Mtakatifu, ambaye kwa Imani ya kweli hutuchukua juu ya vitu vyote vinavyoonekana, Mk. 16.19. Lk. 24.51. Mdo. 1.11. Mdo. 3.21. 1 Kor. 10, n.k. vya mwili, na vya kidunia, na hutufanya tule Mwili na Damu ya Kristo Yesu, ambao mara moja ulivunjwa na kumwagwa kwa ajili yetu, ambao sasa uko mbinguni, na unaonekana mbele za Baba yake kwa ajili yetu. Na hata hivyo licha ya umbali mkubwa wa mahali uliopo kati ya Mwili wake ambao sasa umetukuzwa mbinguni, na sisi ambao sasa tunakufa katika dunia hii: Hata hivyo tunaamini kwa uhakika kabisa, Kwamba Mkate tunaoumega ni Ushirika wa Mwili wa Kristo; na, Kikombe tunachokibariki, ni Ushirika wa Damu yake. Hivi kwamba tunakiri na kuamini bila shaka, Kwamba waaminifu katika matumizi sahihi ya Meza ya Bwana, Efe. 5.30. Mt. 27.50. Mk. 15.31. Lk. 23.46. Yn. 14.30. & 6.51, 53, 54, 55, 56, 57, 58. hula hivyo Mwili na kunywa Damu ya Bwana Yesu, Kwamba yeye anakaa ndani yao, nao ndani yake: Naam, Kwamba wanafanywa hivyo kuwa nyama ya nyama yake, na mifupa ya mifupa yake, Kwamba kama Uungu wa milele ulivyoupa mwili wa Kristo Yesu (ambao kwa hali na asili yake wenyewe ulikuwa wa kufa, na wa kuharibika) uzima na kutokufa, ndivyo Mwili na Damu ya Kristo Yesu inayoliwa na kunywewa nasi, inavyotupa sisi haki hizo hizo za pekee; ambazo ingawa tunakiri, hazitolewi kwetu wakati huo tu, wala pia kwa nguvu na uwezo halisi wa Sakramenti peke yake; hata hivyo tunathibitisha, Kwamba waaminifu katika matumizi sahihi ya Meza ya Bwana wana muungano kama huo na Kristo Yesu, ambao mwanadamu wa asili hawezi kuufahamu: naam, na zaidi tunathibitisha, Kwamba ingawa waaminifu wakilemewa na uzembe, na udhaifu wa kibinadamu, hawanufaiki kadiri wangetaka wakati huo huo wa tendo la Chakula cha Jioni, hata hivyo baadaye kitazaa matunda; kama mbegu hai iliyopandwa katika udongo mzuri; kwa maana Roho Mtakatifu ambaye kamwe hawezi kutenganishwa na agizo sahihi la Bwana Yesu, hatawanyima waaminifu, matunda ya tendo lile la fumbo: lakini haya yote tunasema yanatokana na Imani ya kweli, inayomshika Kristo Yesu, ambaye yeye peke yake huzifanya Sakramenti zake kuwa na nguvu kwetu, na kwa hiyo yeyote anayetusingizia, kana kwamba tulithibitisha au kuamini kwamba Sakramenti ni ishara tupu zisizo na kitu tu, anatudhulumu, na kusema kinyume cha kweli iliyo dhahiri. Lakini hili lazima tulikiri kwa uhuru na kwa uwazi, Kwamba tunaweka tofauti kati ya Kristo Yesu katika kiini chake cha milele, na kati ya vitu vya asili katika ishara za Kisakramenti. 1 Kor. 11.28, 29. Hivi kwamba hatutaziabudu ishara, mahali pa kile kinachoashiriwa nazo, wala pia hatuzidharau na kuzitafsiri, kuwa hazina faida na ni bure, bali tunazitumia kwa kicho chote, tukijichunguza wenyewe kwa bidii kabla ya kufanya hivyo, kwa sababu tumehakikishiwa kwa kinywa cha Mtume, kwamba wale walao Mkate ule, na kunywa Kikombe kile isivyostahili, wana hatia ya Mwili na Damu ya Bwana Yesu.