XX - Ya Mabaraza Makuu, ya Nguvu zao, Mamlaka yao, na Sababu ya Kukutana kwao

KAMA vile hatulaani kwa pupa kile ambacho watu wacha Mungu waliokusanyika pamoja katika Mabaraza Makuu, yaliyokusanywa kihalali, wametuwekea mbele yetu: Gal. 2.11, 12, 13, 14. Vivyo hivyo bila uchunguzi wa haki hatuthubutu kupokea chochote kinacholazimishwa juu ya wanadamu, 1 Tim. 4.1, 2, 3. Kol. 2.18, 19, 20, 21, 22, 23. kwa jina la Mabaraza Makuu, kwa maana ni wazi, kwamba kama walivyokuwa wanadamu, ndivyo baadhi yao walivyokosea waziwazi, na hilo katika mambo ya uzito na umuhimu mkubwa. Basi kadiri Baraza linavyothibitisha kwa Neno la Mungu lililo wazi Uamuzi na Amri linayoitoa, kadiri hiyo ndivyo tunavyoiheshimu na kuikumbatia. Lakini ikiwa wanadamu kwa jina la Baraza wanajidai kututungia Vifungu vipya vya Imani yetu, au kufanya Maagizo yanayopingana na Neno la Mungu, Mdo. 15.1, n.k. basi lazima tuyakatae kabisa, kama Mafundisho ya Mashetani, yanayovuta roho zetu mbali na sauti ya Mungu wetu pekee, ili kufuata Mafundisho na Maagizo ya wanadamu. Basi sababu ya Mabaraza Makuu kukutana, 1 Tim. 3.15. Ebr. 3.2. 1 Kor. 14.40. haikuwa kutunga Sheria yoyote ya kudumu (ambayo Mungu hakuwa ameitunga hapo kabla) wala pia kutunga Vifungu vipya vya imani yetu, wala kulipa Neno la Mungu mamlaka, sembuse kukifanya kuwa Neno lake, au hata tafsiri yake ya kweli, kile ambacho hakikuwa kimeelezwa hapo kabla kwa Mapenzi yake matakatifu katika Neno lake. Bali sababu ya Mabaraza (tunamaanisha yale yaliyostahili jina la Mabaraza) ilikuwa kwa sehemu kwa ajili ya Kukanusha Uzushi, na kwa ajili ya kutoa Ungamo la hadharani la Imani yao kwa vizazi vilivyofuata, mambo ambayo yote mawili waliyafanya kwa mamlaka ya Neno la Mungu lililoandikwa, na si kwa dhana yoyote au haki ya pekee kwamba hawakuweza kukosea, kwa sababu ya kukusanyika kwao kwa ujumla. Na hii tunaihukumu kuwa ndiyo iliyokuwa sababu kuu ya Mabaraza Makuu. Nyingine ilikuwa kwa ajili ya utaratibu mzuri na Mpangilio kuwekwa na kushikwa katika Kanisa, ambamo (kama katika nyumba ya Mungu) inafaa mambo yote yatendwe kwa uzuri, na kwa utaratibu: si kwamba tunadhani kwamba Utaratibu mmoja, na Mpangilio mmoja wa Desturi za ibada unaweza kuwekwa kwa ajili ya zama zote, nyakati zote, na mahali pote; kwa maana kama Desturi za ibada (zile ambazo wanadamu wamezibuni) ni za muda tu, ndivyo zinavyoweza, na zinavyopaswa kubadilishwa, zinapochochea zaidi ushirikina, kuliko kulijenga Kanisa linalozitumia.