XXII - Ya uhudumishaji sahihi wa Sakramenti

Ili Sakramenti zihudumishwe ipasavyo, tunahukumu kwamba mambo mawili ni ya lazima: La kwanza, kwamba zihudumishwe na Wahudumu halali, ambao tunathibitisha kuwa ni wale tu waliowekwa kwa ajili ya Kuhubiri Neno, ambao Mungu ametia vinywani mwao Neno fulani la Mawaidha, wakiwa ni watu waliochaguliwa kihalali kwa kazi hiyo na Kanisa fulani. La pili, Kwamba zihudumishwe kwa vitu vile, na kwa namna ile ambayo Mungu ameagiza. Vinginevyo tunathibitisha, Kwamba zinaacha kuwa Sakramenti sahihi za Kristo Yesu. Na kwa hiyo ndiyo sababu, tunaukimbia ushirika wa Kanisa la Kipapa, katika kushiriki Sakramenti zao; Kwanza, kwa sababu Wahudumu wao si Wahudumu wa Yesu Kristo (naam, Mt. 26.26, n.k. Mk. 14.22, n.k. Lk. 22.19, n.k. 1 Kor. 11.24. jambo lililo la kutisha zaidi) wanawaruhusu wanawake, ambao Roho Mtakatifu hawaruhusu kufundisha katika Kusanyiko, Kubatiza. Na pili, kwa sababu wamezighoshi hivyo, Sakramenti moja na nyingine pia, kwa ubunifu wao wenyewe, hata hakuna sehemu yoyote ya tendo la Kristo inayobaki katika usafi wake wa asili, kwa maana Mafuta, Chumvi, Mate, na mambo kama hayo katika Ubatizo, ni ubunifu wa wanadamu tu, Kuuabudu, Kuuheshimu, kuubeba katika Mitaa na Miji, na kuuhifadhi mkate katika Visanduku, ni kunajisi Sakramenti za Kristo, wala si kuzitumia: Kwa maana Kristo Yesu alisema, Twaeni mle, n.k. Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu. Kwa maneno hayo na agizo hilo aliutakasa Mkate na Divai kuwa Sakramenti ya Mwili wake na Damu yake; ili, kimoja kiliwe, na wote wanywe kutoka kwa kingine, wala si kwamba vihifadhiwe ili viabudiwe na kuheshimiwa kama Mungu, kama Wapapa vipofu walivyofanya hapo kabla, ambao pia wametenda Wizi wa vitu vitakatifu, wakiwanyang'anya watu sehemu moja ya Sakramenti; yaani, Kikombe kilichobarikiwa. Zaidi ya hayo, ili Sakramenti zitumiwe ipasavyo, inatakiwa, Kwamba mwisho na sababu ya kuwekwa kwa Sakramenti, ieleweke na kuzingatiwa, na Mhudumu na pia na Wapokeaji: kwa maana ikiwa dhana ya Mpokeaji imebadilika, matumizi sahihi yanakoma: jambo lililo wazi kabisa kwa kukataliwa kwa dhabihu (kama vile pia mwalimu akifundisha Mafundisho ya uongo) ambazo zilikuwa za kuchukiza na machukizo kwa Mungu (ingawa zilikuwa ni maagizo yake mwenyewe) kwa sababu watu waovu walizitumia kwa mwisho mwingine tofauti na ule ambao Mungu ameagiza. Hilo hilo tunalithibitisha kuhusu Sakramenti katika Kanisa la Kipapa, ambamo tunathibitisha kwamba tendo lote la Bwana Yesu limeghoshiwa, katika umbo la nje, na pia katika mwisho na dhana; Kile ambacho Kristo Yesu alifanya, Angalia. na kuamuru kifanywe, ni dhahiri kwa Wainjilisti watatu wanaozungumza juu ya Sakramenti, na kwa Mt. Paulo; kile ambacho Kuhani anafanya katika Madhabahu yake, hatuna haja ya kukisimulia. Mwisho na sababu ya agizo la Kristo, na kwa nini hilo hilo litumike, imeelezwa katika maneno haya, Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu, 1 Kor. 11.25, 26 kila mtakapoula Mkate huu, na kukinywea Kikombe hiki, mwaitangaza (yaani, mwaitukuza, mwaihubiri, mwaiadhimisha na kuisifu) mauti ya Bwana hata ajapo. Lakini kwa mwisho gani, na kwa dhana gani Makuhani husema Misa zao, maneno ya Walimu wao wenyewe na Maandiko yao yashuhudie; yaani, Kwamba wao ni Wapatanishi kati ya Kristo na Kanisa lake, Ebr. 9.27, 28 ili kumtolea Mungu Baba, Dhabihu ya upatanisho kwa ajili ya dhambi za walio hai na waliokufa: Mafundisho hayo, kama yanavyomkufuru Kristo Yesu, na kuudunisha utoshelevu wa Dhabihu yake pekee iliyotolewa mara moja kwa ajili ya kuwasafisha wote wale watakaotakaswa, tunayachukia kabisa, tunayachukiza, na kuyakana.