XVIII - Ya Alama ambazo kwazo Kanisa la kweli linapambanuliwa na lile la uongo, na nani atakayekuwa Mwamuzi wa Mafundisho

Kwa sababu Shetani tangu mwanzo amejitahidi kulipamba Sinagogi lake la kuambukiza kwa Jina la Kanisa la Mungu, Mwa. 4.8. Mwa. 21.9. Mwa. 27.41. Mt. 23.34. Yn. 15.18, 19. na amewasha mioyo ya wauaji wakatili kulitesa, kulisumbua na kulitaabisha Kanisa la kweli na Viungo vyake, kama Kaini alivyomfanyia Habili, Ishmaeli alivyomfanyia Isaka, Esau alivyomfanyia Yakobo, na Ukuhani wote wa Wayahudi alivyomfanyia Yesu Kristo mwenyewe, Yn. 11 35. Yn. 15.20, 24. na Mitume wake baada yake. Ni jambo la lazima kabisa, kwamba Kanisa la kweli lipambanuliwe na Sinagogi lile chafu, kwa Alama zilizo wazi na kamili, Mdo. 4.1, n.k. Mdo. 5.17, n.k. Mwa. 4 1. Zab. 48.1, 2. tusije tukadanganywa, tukapokea na kukumbatia kimoja badala ya kingine kwa hukumu yetu wenyewe. Alama, Ishara, na Dalili za hakika ambazo kwazo Bibi-arusi Asiye na Doa wa Kristo Yesu anatambulikana na Kahaba wa kutisha, Kanisa ovu, Mt. 5.35. Yn. 12.42. Efe. 2.20. Mdo. 2.42. tunathibitisha kwamba, si uzee wa zamani, wala jina lililonyakuliwa, wala urithi wa ukoo, wala mahali palipoteuliwa, wala wingi wa watu wanaokubali kosa lolote; Kwa maana Kaini kwa umri na kwa cheo alitangulizwa mbele ya Habili na Sethi. Yerusalemu lilikuwa na haki ya pekee juu ya mahali pote pa dunia, Yn. 10, 27. ambapo pia walikuwako Makuhani waliotokana kwa ukoo na Haruni, na umati mkubwa zaidi uliwafuata Waandishi, Yn. 18.37. Mafarisayo, na Makuhani, kuliko wale waliomwamini kwa dhati na kumkubali Kristo Yesu na Mafundisho yake; 1 Kor. 1 13. na hata hivyo (kama tunavyodhani) hakuna mtu mwenye akili timamu atakayekubali kwamba yeyote kati ya hao waliotajwa hapo juu walikuwa Kanisa la Mungu: Kwa hiyo Alama za Kanisa la kweli la Mungu, tunaamini, tunakiri, na kutamka waziwazi, kuwa kwanza mahubiri ya kweli ya Neno la Mungu; 1 Kor. 11.20, 23. ambamo Mungu amejifunua kwetu, kama maandiko ya Manabii na Mitume yanavyotangaza. Mt. 28 19 20 Mk. 16.15. Rum. 4 11. Mt. 18 20. 1 Kor. 1.2. 2 Kor. 1.1. Gal. 1 2. Efe. 1 1. Mdo. 16.9, 10.18. Pili, uhudumishaji sahihi wa Sakramenti za Kristo Yesu, ambazo lazima ziambatanishwe na neno na ahadi ya Mungu, ili kuvitia muhuri na kuvithibitisha mioyoni mwetu. Mwisho, nidhamu ya Kanisa ikitekelezwa kwa unyofu, kama Neno la Mungu linavyoagiza, ambayo kwayo uovu hukandamizwa, na wema hulishwa; basi popote Alama hizi zilizotajwa zinapoonekana, na kudumu kwa muda wowote (hata kama idadi ni ndogo namna gani, zaidi ya wawili au watatu) hapo bila shaka yoyote lipo Kanisa la kweli la Kristo, ambaye kulingana na ahadi yake yupo katikati yao; 1 Kor. 1. n.k. Mdo. 20.17, n.k. Yn. 20.31. 2 Tim. 3 16 17 2 Pet. 1 20, 21. si lile la ulimwengu wote (tulilolizungumzia hapo juu) bali la mahali pamoja, kama lile lililokuwa Korintho, Galatia, Efeso, na mahali pengine ambapo Huduma ilipandwa na Paulo, na ambayo yeye mwenyewe aliyaita Makanisa ya Mungu: na Makanisa kama hayo sisi Wakazi wa Ufalme wa Uskoti, tunaomkiri Kristo Yesu, tunakiri kwamba tunayo katika Miji yetu, Miji midogo, na mahali palipofanyiwa matengenezo: Kwa maana Mafundisho yanayofundishwa katika Makanisa yetu, yamo katika Neno la Mungu lililoandikwa, yaani, katika Vitabu vya Agano Jipya na la Kale; tunamaanisha vile Vitabu, ambavyo tangu zamani vimehesabiwa kuwa vya Kanuni, ambamo tunathibitisha kwamba mambo yote yaliyo ya lazima kuaminiwa kwa ajili ya wokovu wa wanadamu yameelezwa kwa utoshelevu. Yn. 5 29. Tafsiri yake, tunakiri, si mali ya mtu yeyote binafsi wala wa umma; wala pia ya Kanisa lolote kwa sababu ya ukuu au haki yoyote ya pekee ya kinafsi au ya mahali, ambayo moja inayo juu ya jingine, bali ni mali ya Roho wa Mungu, Efe. 4 4 ambaye kwa yeye pia Maandiko yaliandikwa. Basi ubishi unapotokea juu ya kuelewa sawasawa sehemu au sentensi yoyote ya Maandiko, au juu ya kurekebisha matumizi mabaya yoyote ndani ya Kanisa la Mungu, hatupaswi kuangalia sana kile ambacho watu waliotutangulia wamesema na kutenda, kama kile ambacho Roho Mtakatifu anasema kwa upatano ndani ya mwili wa Maandiko, na kile ambacho Kristo Yesu mwenyewe alifanya, na kuamuru kifanywe. Kwa maana hili ni jambo linalokubaliwa na wote, Kwamba Roho wa Mungu, aliye Roho wa umoja, hapingani na nafsi yake katika jambo lolote. Basi ikiwa tafsiri, uamuzi au hukumu ya Mwalimu, Kanisa au Baraza lolote, inapingana na Neno la Mungu lililo wazi, lililoandikwa mahali pengine popote pa Maandiko, ni jambo la hakika kabisa kwamba hapo hakuna ufahamu na maana ya kweli ya Roho Mtakatifu; hata kama Mabaraza, Falme, na Mataifa yameikubali na kuipokea. Kwa maana hatuthubutu kupokea wala kukubali Tafsiri yoyote, inayopingana na kanuni yoyote kuu ya imani yetu, au na andiko jingine lolote lililo wazi la Maandiko, au hata na kanuni ya upendo.