Des sacrements
Des sacrements
Des sacrements - Chapitre de la Confession de foi de Westminster
Les sacrements sont des signes et des sceaux saints de l'alliance de grâce,514 institués directement par Dieu,515 dans le but de représenter Christ et ses bienfaits, et de confirmer notre participation en lui ;516 et aussi pour établir une différence visible entre ceux qui appartiennent à l'Église et le reste du monde ;517 et pour les engager solennellement au service de Dieu en Christ, conformément à sa Parole.518
- 514. Romains 4:11.
- Genèse 17:7,10.
- 515. Matthieu 28:19.
- 1 Corinthiens 11:23.
- 516. 1 Corinthiens 10:16.
- 1 Corinthiens 11:25,26.
- Galates 3:17.
- 517. Romains 15:8.
- Exode 12:48.
- Genèse 34:14.
- 518. Romains 6:3,4.
En chaque sacrement, il y a une relation spirituelle, ou union sacramentelle, entre le signe et la chose signifiée, de sorte que les noms et les effets de l'un sont aussi attribués à l'autre.519
- 519. Matthieu 26:27,28.
- Genèse 17:10.
- Tite 3:5.
La grâce qui se manifeste dans et par les sacrements, dûment utilisés, n'est pas conférée par quelque pouvoir qui serait en eux ; l'efficacité du sacrement ne dépend pas non plus de la piété ou de l'intention de celui qui l'administre ;520 mais de l'œuvre de l'Esprit521 et de la parole d'institution, laquelle contient, avec un précepte autorisant son usage, une promesse de bienfait pour ceux qui le reçoivent dignement.522
- 520. Romains 2:28,29.
- 521. Matthieu 3:11.
- 1 Corinthiens 12:13.
- 522. Matthieu 26:27,28.
Dans l'évangile, il n'y a que deux sacrements institués par Christ notre Seigneur, à savoir le baptême et la sainte Cène. Aucun d'eux ne doit être administré par quiconque n'est pas un ministre de la Parole légitimement ordonné.523
- 523. Matthieu 28:19.
- 1 Corinthiens 11:20,23.
- 1 Corinthiens 4:1.
- Hébreux 5:4.
Les sacrements de l'Ancien Testament, quant aux réalités spirituelles qu'ils signifiaient et manifestaient, étaient, quant à la substance, les mêmes que ceux du Nouveau Testament.524
- 524. 1 Corinthiens 10:1-4.