Du mariage et du divorce

Du mariage et du divorce

Du mariage et du divorce - Chapitre de la Confession de foi de Westminster

1. Le mariage doit se contracter entre un homme et une femme. Il n'est licite à aucun homme d'avoir plus d'une épouse, ni à une femme d'avoir plus d'un époux, en même temps.476

• 476. Genèse 2:24.
• Matthieu 19:5,6.
• Proverbes 2:17.

2. Le mariage a été institué pour l'aide mutuelle de l'époux et de l'épouse,477 pour la multiplication du genre humain par une descendance légitime, et de l'Église par une semence sainte ;478 et pour prévenir l'impureté.479

• 477. Genèse 2:18.
• 478. Malachie 2:15.
• 479. 1 Corinthiens 7:2,9.

3. Il est licite à toutes sortes de personnes possédant la capacité de discernement480 de donner leur consentement pour se marier. Cependant, c'est le devoir des chrétiens de ne se marier que dans le Seigneur ;481 et par conséquent, ceux qui professent la vraie religion réformée ne doivent pas épouser des infidèles, des catholiques romains ou d'autres idolâtres. Ceux qui sont pieux ne doivent pas non plus s'unir de manière inégale en épousant des personnes notoirement méchantes dans leur vie, ou qui soutiennent des hérésies damnables.482

• 480. Hébreux 13:4.
• 1 Timothée 4:3.
• 1 Corinthiens 7:36-38.
• Genèse 24:57,58.
• 481. 1 Corinthiens 7:39.
• 482. Genèse 34:14.
• Exode 34:16.
• Deutéronome 7:3,4.

4. Le mariage ne doit pas se contracter dans les degrés de consanguinité ou d'affinité interdits par la Parole de Dieu.483 De tels mariages incestueux ne peuvent jamais être légitimés par aucune loi humaine ni par le consentement des parties, de sorte que ces personnes puissent vivre ensemble comme mari et femme.484 [L'homme ne doit épouser aucune parente de sa femme plus proche par le sang qu'il ne lui serait permis parmi celles de son propre sang ; ni la femme, aucun parent de son mari plus proche par le sang qu'il ne lui serait permis parmi ceux de son propre sang.487]

• 483. Lévitique 18:1-30.
• 1 Corinthiens 5:1.
• Amos 2:7.
• 484. Marc 6:18.
• Lévitique 18:24-28.
• 487. Lévitique 20:19,21.

5. L'adultère ou la fornication commis après les fiançailles, s'ils sont découverts avant le mariage, donnent à la partie innocente un juste motif de rompre les fiançailles.488 En cas d'adultère après le mariage, il est licite à la partie innocente d'intenter une action en divorce,489 et après le divorce, de se remarier avec une autre personne, comme si la partie coupable était morte.490

• 488. Matthieu 1:18-20.
• 489. Matthieu 5:31,32.
• 490. Matthieu 19:9.
• Romains 7:2,3.

6. Bien que la corruption de l'être humain soit telle qu'elle le rende apte à chercher des arguments pour séparer indûment ceux que Dieu a unis dans le mariage ; cependant, rien, sinon l'adultère, ou une désertion obstinée à laquelle l'Église ou le magistrat civil ne peuvent remédier, n'est une cause suffisante pour la dissolution du lien matrimonial.491 S'il en est ainsi, une procédure publique et en bonne et due forme doit être observée, et les personnes concernées ne doivent pas être laissées à leur propre volonté et discrétion dans leur propre cause.492

• 491. Matthieu 19:8,9.
• 1 Corinthiens 7:15.
• Matthieu 19:6.
• 492. Deutéronome 24:1-4.