Ibadah keagamaan dan hari Sabat

Terang kodrati memperlihatkan bahwa ada satu Allah, yang berkuasa sebagai Tuhan dan berdaulat atas segala sesuatu. Dia baik, dan berbuat baik kepada segala sesuatu. Oleh karena itu, Dia harus disegani, dikasihi, dipuji, diseru, dipercayai, dan dilayani dengan segenap hati, dengan segenap jiwa, dan dengan segenap kekuatan 405. Akan tetapi, cara menyembah Allah yang sejati yang dapat diterima-Nya telah ditetapkan-Nya sendiri, dan melalui penyataan kehendak-Nya Dia membatasinya begitu rupa, sehingga Dia tidak boleh disembah menurut rekaan atau akal manusia, atau bisikan iblis, dengan memakai rupa yang kasatmata, atau dengan cara lain apa pun yang tidak diperintahkan dalam Kitab Suci 406.

Ibadah keagamaan harus ditunjukkan kepada Allah, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, dan hanya kepada Dia 407, bukan kepada malaikat, orang kudus, atau makhluk lain apa pun,408 dan, sejak kejatuhan ke dalam dosa, tidak tanpa seorang Pengantara, tidak juga dengan pengantaraan siapa pun kecuali Kristus seorang 409.

Doa dan pengucapan syukur merupakan bagian khusus ibadah keagamaan 410. Allah menuntutnya dari semua orang 411. Agar diterima, doa itu harus dilakukan dalam nama Anak 412, dengan pertolongan Roh-Nya,413 sesuai dengan kehendak-Nya 414. dengan pengertian baik, rasa hormat, kerendahan hati, kehangatan iman, kasih dan ketekunan,415 dan, kalau doa itu diucapkan dengan suara nyaring, dan dalam bahasa yang dikenal baik.416

Doa itu harus dilakukan bagi semua perkara yang sah (a) dan bagi semua jenis orang yang hidup sekarang atau yang akan hidup di masa mendatang,417 tetapi bukan bagi orang mati 418, dan bukan juga bagi mereka yang diketahui telah melakukan dosa yang mendatangkan maut 419.420

Membacakan Alkitab dengan keseganan yang saleh 421, memberitakan Firman secara sehat,422 dan mendengarkan pemberitaan itu dengan takwa, dalam ketaatan kepada Allah, dengan pengertian baik, iman dan rasa hormat 423, menyanyikan mazmur-mazmur dengan hati yang bersyukur, 424 begitu juga pelayanan sakramen-sakramen yang telah Kristus tetapkan dengan cara yang patut dan penerimaannya dengan cara yang layak - semua hal ini termasuk ibadah keagamaan yang biasa kepada Allah 425. Di samping itu ada sumpah keagamaan, 426 nazar, 427 puasa khidmat, 428 dan pengucapan syukur, pada kesempatan-kesempatan khusus. 429 Hal itu perlu dipakai dengan cara kudus dan religius pada waktu dan kesempatan masing-masing. 430.431

Pada masa Injil ini, baik doa maupun bagian lain apa pun ibadah keagamaan tidak terikat pada tempat penyelenggaraannya atau pengiblatannya, dan tidak menjadi lebih layak diterima karenanya 432. Sebaliknya, Allah seharusnya disembah disetiap tempat,433 dalam roh dan kebenaran 434, baik dalam lingkungan keluarga 435 dan secara tersembunyi oleh tiap-tiap orang secara tersendiri 436. tiap-tiap hari, 437 maupun dengan cara lebih khidmat dalam kumpulan-kumpulan umum, yang tidak boleh diabaikan atau dihentikan secara sembrono atau semau kita, setiap kali Allah melalui Firman-Nya atau pemeliharaan-Nya memanggil kita padanya. s438

Menurut hukum alam, seharusnya manusia menyisihkan bagian waktu secara umum untuk menyembah Allah. Begitu pula dalam Firman-Nya Dia menetapkan secara khusus satu hari dari ketujuh hari menjadi Hari Sabat, yang perlu dikuduskan untuk Dia. Hal itu Dia lakukan melalui suatu perintah yang tegas, yang termasuk hukum kesusilaan, yang berlaku untuk selamanya, dan yang mengikat semua orang di segala zaman 439. Sejak permulaan dunia hingga kebangkitan Kristus hari itu adalah hari terakhir tiap-tiap minggu 440. dan sejak kebangkitan Kristus hari itu diubah menjadi hari pertama tiap-tiap minggu. Dalam Alkitab hari itu disebut Hari Tuhan 441. dan perayaannya harus diteruskan sampai akhir dunia, sebagai Hari Sabat Kristen 442.

Hari Sabat itu dikuduskan untuk Tuhan bila orang, setelah menyiapkan hatinya dan mengatur urusan-urusannya yang biasa dengan sepatutnya, menjalankan istirahat kudus sepanjang hari dari perbuatan, perkataan, dan pikiran mereka sendiri berkenaan dengan kesibukan dan hiburan duniawi mereka 443, dan juga menyibukkan diri seluruh waktu itu dalam pelaksanaan ibadah umum dan perseorangan, dan dalam tugas-tugas yang memang mutlak perlu serta dalam perbuatan belas kasih 444.