Regulile pentru Examinare

Forma de guvernare prezbiteriană a Bisericii a Adunării de la Westminster (1645): structură bisericească în prezbiterii și sinoade, și guvernarea prezbiterilor

Regulile pentru examinare sunt următoarele:

(1) Ca examinatul să fie tratat frățește, cu blândețe de duh și cu deosebit respect pentru gravitatea, modestia și calitatea fiecăruia.

(2) Va fi examinat în ce privește îndemânarea sa în limbile originale și încercarea sa se va face citind Testamentele ebraic și grecesc și traducând o parte din ele în latină; și dacă este lipsit în acestea, se va cerceta mai aspru celelalte învățături ale sale și dacă are îndemânare în logică și filozofie.

(3) Ce autori de divinitate a citit și cunoaște mai bine; și se va verifica cunoștința sa a temeliilor religiei și capacitatea sa de a apăra doctrina ortodoxă cuprinsă în ele împotriva tuturor părerilor eronate și nesănătoase, mai ales ale vremii de acum; dibăcia sa în înțelesul și semnificația locurilor Scripturilor care i se vor propune, în cazurile de conștiință și în cronologia Scripturilor și istoria bisericească.

(4) Dacă n-a propovăduit mai înainte în public cu aprobarea celor care pot judeca, va desluși înaintea prezbiteriului, în timpul cuvenit care i se va rândui, locul Scripturii care i se va arăta.

(5) Va trebui de asemenea, într-un timp cuvenit, să întocmească un discurs în latină despre un loc comun sau o controversă în divinitate care i se va rândui și să înfățișeze prezbiteriului tezele care exprimă suma lor și să țină o dispută asupra lor.

(6) Va propovădui înaintea poporului, fiind de față prezbiteriul sau unii dintre slujitorii Cuvântului rânduiți de ei.

(7) Se va lua în considerare proporția darurilor sale în raport cu locul la care a fost chemat.

(8) Pe lângă încercarea darurilor sale în propovăduire, se va supune la un examen la fața locului timp de două zile și mai mult, dacă prezbiteriul va judeca necesar.

(9) Și în ce privește pe cel care a fost hirotonit mai înainte ca slujitor și va fi strămutat la un alt oficiu, va aduce o mărturie a hirotonirii sale și a îndemânărilor și petrecerii sale, după care se va încerca destoinicia sa pentru locul acela prin propovăduirea sa acolo și (dacă se va judeca necesar) printr-o nouă examinare a lui.