II - Sheria za Bunge

VIVYO HIVYO, sheria nyingi za Bunge si tu kwamba kwa jumla zinabatilisha, zinafuta na kutangua sheria zote, amri, hati, katiba, kanuni za kiraia au za manispaa, pamoja na maagizo mengine yote na adhabu za utaratibu, za aina yoyote ile, zilizowekwa kwa madhara ya dini ya kweli na wanaoikiri; au ya kanisa la kweli, nidhamu yake, mamlaka yake ya kisheria na uhuru wake; au kwa kupendelea ibada ya sanamu na ushirikina, au kanisa la Kipapa: kama Sheria ya 3, Sheria ya 31, Parl. 1; Sheria ya 23, Parl. 11; Sheria ya 114, Parl. 12 za Mfalme James VI, ili upapa na ushirikina vikomeshwe kabisa, kwa mujibu wa makusudi ya sheria za Bunge, yaliyorudiwa katika Sheria ya tano, Parl. 20, ya Mfalme James VI. Na kwa lengo hilo zinaamuru kwamba Wapapa wote na makasisi waadhibiwe kwa adhabu nyingi za kiraia na za kikanisa, kama wapinzani wa dini ya kweli ya Mungu, iliyohubiriwa na kuwekwa kwa sheria ndani ya ufalme huu, Sheria ya 24, Parl. 11, ya Mfalme James VI; kama adui wa pamoja wa kila serikali ya Kikristo, Sheria ya 18, Parl. 16, ya Mfalme James VI; kama waasi na wapingaji wa mamlaka ya Bwana wetu Mtawala, Sheria ya 47, Parl. 3, ya Mfalme James VI; na kama waabudu sanamu, Sheria ya 104, Parl. 7, ya Mfalme James VI. Bali pia kwa namna ya pekee, zaidi na juu ya Ungamo la Imani, zinakomesha na kuhukumu mamlaka ya Papa na mamlaka yake ya kisheria, zikiyafukuza kutoka nchi hii, na zinaamuru kwamba wanaoyadumisha waadhibiwe, Sheria ya 2, Parl. 1; Sheria ya 51, Parl. 3; Sheria ya 106, Parl. 7; Sheria ya 114, Parl. 12, za Mfalme James VI: zinahukumu fundisho la uongo la Papa, au fundisho lingine lolote la uongo lililo kinyume na kifungu chochote cha dini ya kweli na ya Kikristo, inayohubiriwa hadharani na kuwekwa kwa sheria katika ufalme huu; na zinaamuru kwamba wanaoeneza na kutunga vitabu au makala za kashfa, au barua au maandishi ya aina hiyo, waadhibiwe, Sheria ya 46, Parl. 3; Sheria ya 106, Parl. 7; Sheria ya 24, Parl. 11, za Mfalme James VI: zinahukumu kila ubatizo unaofanywa kwa mujibu wa kanisa la Papa, na ibada ya sanamu ya misa; na zinaamuru kwamba wote wanaosoma misa, wanaoisikiliza kwa hiari na wanaoificha, wanaowadumisha na kuwaficha makasisi, Wajesuiti na Wapapa wafanya-hila, waadhibiwe bila msamaha wala kizuizi chochote, Sheria ya 5, Parl. 1; Sheria ya 120, Parl. 12; Sheria ya 164, Parl. 13; Sheria ya 193, Parl. 14; Sheria ya 1, Parl. 19; Sheria ya 5, Parl. 20, za Mfalme James VI: zinahukumu vitabu na maandishi yote ya uongo yenye fundisho la uongo dhidi ya dini inayokiriwa sasa, au yenye taratibu na sherehe za kishirikina za Kipapa, ambazo kwazo watu wanadanganywa sana; na zinaamuru kwamba wanaoviingiza ufalmeni waadhibiwe, Sheria ya 25, Parl. 11, ya Mfalme James VI: zinahukumu makumbusho na mashapo ya ibada ya sanamu iliyopita, kama kwenda kwenye misalaba, kuadhimisha sikukuu za watakatifu na taratibu nyingine za namna hiyo za kishirikina na za Kipapa, kwa kumvunjia Mungu heshima, kudharau dini ya kweli na kukuza upotovu mkubwa kati ya watu; na zinaamuru kwamba wanaozitenda waadhibiwe, kwa kosa la pili, kama waabudu sanamu, Sheria ya 104, Parl. 7, ya Mfalme James VI.

Vivyo hivyo, sheria nyingi za Bunge zimetungwa kwa ajili ya kudumisha dini ya kweli na ya Kikristo ya Mungu na usafi wake, katika fundisho na sakramenti za kanisa la kweli la Mungu, uhuru wake na haki yake katika mikutano yake ya kitaifa na ya kisinodi, mapresbiteri na vikao vyake, na utawala wake, nidhamu yake na mamlaka yake ya kisheria; kama usafi huo wa dini na uhuru wa kanisa ulivyotumika, kukiriwa, kutekelezwa, kuhubiriwa na kuungamwa, kwa mujibu wa marekebisho ya dini katika ufalme huu: kwa mfano, Sheria ya 99, Parl. 7; Sheria ya 25, Parl. 11; Sheria ya 114, Parl. 12; Sheria ya 160, Parl. 13 za Mfalme James VI, zilizothibitishwa na Sheria ya 4 ya Mfalme Charles. Hivi kwamba Sheria ya 6, Parl. 1, na Sheria ya 68, Parl. 6 za Mfalme James VI, katika mwaka wa Bwana 1579, zinatangaza kwamba wahudumu wa injili iliyobarikiwa, ambao Mungu kwa rehema yake alikuwa amewainua au angewainua baadaye, wanaokubaliana na wale walioishi wakati ule katika fundisho na katika usimamizi wa sakramenti; na watu waliomkiri Kristo kama alivyotolewa wakati ule katika injili, na wanaoshiriki sakramenti takatifu (kama zilivyokuwa zikisimamiwa wakati huo katika makanisa yaliyorekebishwa ya ufalme huu) kwa mujibu wa Ungamo la Imani, ndio kanisa la kweli na takatifu la Kristo Yesu ndani ya ufalme huu. Na inaamua na kutangaza kwamba wote na kila mmoja ambao ama wanalipinga neno la injili lililopokelewa na kuidhinishwa kama vipengele vya Ungamo la Imani vinavyolieleza kwa undani zaidi, lililokiriwa Bungeni katika mwaka wa Bwana 1560, lililotajwa pia katika Bunge la kwanza la Mfalme James VI na kuthibitishwa katika Bunge hili la sasa; au wanaokataa usimamizi wa sakramenti takatifu kama zilivyosimamiwa wakati ule; si viungo vya kanisa hilo ndani ya ufalme huu na vya dini ya kweli inayokiriwa sasa, maadamu wanajitenga hivyo na ushirika wa mwili wa Kristo. Na Sheria inayofuata, ya 69, Parl. 6 ya Mfalme James VI, inatangaza kwamba hakuna sura nyingine ya kanisa wala sura nyingine ya dini isipokuwa ile ambayo wakati huo, kwa neema ya Mungu, ilikuwa imewekwa ndani ya ufalme huu: «Ambayo kwa hiyo huitwa daima dini ya kweli ya Mungu, dini ya kweli ya Kristo, dini ya kweli na ya Kikristo, na dini kamilifu»; ambayo, kwa sheria nyingi za Bunge, wote walio ndani ya ufalme huu wanalazimika kuikiri, kutia saini vifungu vyake, yaani Ungamo la Imani, na kukana kila fundisho na makosa yaliyo kinyume na kifungu chochote cha vifungu hivyo, Sheria ya 4 na 9, Parl. 1; Sheria za 45, 46, 47, Parl. 3; Sheria ya 71, Parl. 6; Sheria ya 106, Parl. 7; Sheria ya 24, Parl. 11; Sheria ya 123, Parl. 12; Sheria ya 194 na 197, Parl. 14 za Mfalme James VI. Na mahakimu wote, masherifu, n.k., kwa upande mmoja, wanaamriwa kuwatafuta, kuwakamata na kuwaadhibu wavunjaji wote: kwa mfano, Sheria ya 5, Parl. 1; Sheria ya 104, Parl. 7; Sheria ya 25, Parl. 11, za Mfalme James VI; na hivyo bila kujali leseni zozote za Ukuu wa Mfalme kinyume chake, ambazo zinafutwa na kutangazwa kuwa hazina nguvu yoyote, kwa kadiri zinavyoelekea kwa namna yoyote kudhuru na kuzuia utekelezaji wa sheria za Bunge dhidi ya Wapapa na wapinzani wa dini ya kweli, Sheria ya 106, Parl. 7, ya Mfalme James VI. Kwa upande mwingine, katika Sheria ya 47, Parl. 3, ya Mfalme James VI, inatangazwa na kuamriwa, kwa kuwa kazi ya dini ya kweli ya Mungu na mamlaka ya Mtukufu wake vimeunganishwa hivi kwamba madhara ya kimoja ni ya pamoja kwa vyote viwili, kwamba hakuna atakayehesabiwa kuwa raia mwaminifu na mtiifu wa Bwana wetu mtawala wala wa mamlaka yake, bali ataadhibiwa kama mwasi na mpingaji wa mamlaka hayo, yeyote asiyetoa ungamo lake na kufanya ukiri wake wa dini hiyo ya kweli: na kwamba wale ambao, baada ya kuasi, watatoa tena ungamo la imani yao, wataahidi kudumu ndani yake tangu sasa, kudumisha mamlaka ya Bwana wetu mtawala na, kwa uwezo wao wote, kuwaimarisha, kuwasaidia na kuwadumisha wahubiri wa kweli na wanaokiri dini ya Kristo dhidi ya maadui na wapingaji wake wowote; na hasa dhidi ya wote wale, wa taifa lolote, hali au daraja lolote walilo nalo, ambao wamejiunga au kujifunga, au wamesaidia au wanasaidia, kuendeleza na kutekeleza amri katili za mtaguso wa Trento, zilizo kinyume na wahubiri wa kweli na wanaokiri neno la Mungu; jambo ambalo linarudiwa, neno kwa neno, katika vifungu vya mapatano ya amani ya Perth, vya tarehe 23 Februari 1572, vilivyoidhinishwa na Bunge siku ya mwisho ya Aprili 1573, vilivyothibitishwa katika Bunge la 1587, na vilivyotajwa katika Sheria ya 123, Parl. 12 ya Mfalme James VI; pamoja na nyongeza hii: «Kwamba wanalazimika kupinga ghasia zote za uhaini na uhasama unaoinuliwa dhidi ya dini ya kweli, Ukuu wa Mfalme na wanaoikiri kwa kweli».

Vivyo hivyo, raia wote wanalazimika kudumisha nafsi ya kifalme na mamlaka ya Ukuu wa Mfalme, mamlaka ya Mabunge, ambayo bila hayo haziwezi kuwekwa sheria wala mahakama halali, Sheria ya 130 na 131, Parl. 8, ya Mfalme James VI, na uhuru wa raia, ambao wanapaswa kuishi na kutawaliwa kwa sheria za Mfalme peke yake, yaani sheria za pamoja za ufalme huu na hizo peke yake, Sheria ya 48, Parl. 3, ya Mfalme James I; Sheria ya 79, Parl. 6, ya Mfalme James IV; zilizorudiwa katika Sheria ya 131, Parl. 8, ya Mfalme James VI; ambazo, kama zingebadilishwa na kudhoofishwa, «kama inavyotangaza tume kuhusu muungano wa falme mbili za Uskoti na Uingereza, ambayo ndiyo sheria pekee ya Parl. 17 ya Mfalme James VI», machafuko makubwa hivi yangefuata hata ufalme huu usingeweza tena kuwa utawala huru wa kifalme: kwa sababu, kwa sheria za msingi, mapendeleo ya kale, ofisi na uhuru wa ufalme huu, si tu mamlaka ya kifalme ya ukoo wa kifalme wa Ukuu wake yamedumishwa katika karne hizi nyingi, bali pia usalama wa watu katika ardhi zao, mapato yao, haki zao, ofisi zao, uhuru wao na hadhi zao umehifadhiwa. Na kwa hiyo, kwa ajili ya kuhifadhi dini hiyo ya kweli na sheria na uhuru wa ufalme huu, imeamriwa kwa Sheria ya 8, Parl. 1, iliyorudiwa katika Sheria ya 99, Parl. 7, iliyothibitishwa katika Sheria ya 23, Parl. 11, na katika Sheria ya 114, Parl. 12, za Mfalme James VI, na katika Sheria ya 4, Parl. 1, ya Mfalme Charles I: «Kwamba wafalme na wakuu wote, katika kutawazwa kwao na kupokea mamlaka yao ya kifalme, watatoa ahadi yao ya uaminifu kwa kiapo chao cha dhati, mbele za Mungu wa milele, kwamba, katika muda wote wa maisha yao, watamtumikia Mungu huyo huyo wa milele, kwa uwezo wao wote, kama alivyoagiza katika neno lake takatifu kabisa, lililomo katika Agano la Kale na Agano Jipya; na kwa mujibu wa neno hilo hilo watadumisha dini ya kweli ya Kristo Yesu, kuhubiriwa kwa neno lake takatifu, usimamizi unaofaa na sahihi wa sakramenti zinazopokelewa na kuhubiriwa sasa ndani ya ufalme huu (kwa mujibu wa Ungamo la Imani linalotangulia mara moja), na watakomesha na kupinga kila dini ya uongo iliyo kinyume nayo; na watawatawala watu waliokabidhiwa chini ya uangalizi wao kwa mujibu wa mapenzi na amri ya Mungu iliyofunuliwa katika neno lake lililotajwa, na kwa mujibu wa sheria na katiba zinazostahili sifa zilizopokelewa katika ufalme huu, zisizo kinyume kwa namna yoyote na mapenzi hayo ya Mungu wa milele; na watalipatia, kwa uwezo wao wote, kanisa la Mungu na watu wote wa Kikristo amani ya kweli na kamilifu katika nyakati zote zijazo: na kwamba watakuwa waangalifu kuwang'oa katika milki yao wazushi wote na maadui wa ibada ya kweli ya Mungu watakaotiwa hatiani na kanisa la kweli la Mungu kwa makosa yaliyotajwa». Jambo hili pia lilizingatiwa na Ukuu wake katika kutawazwa kwake huko Edinburgh mwaka 1633, kama inavyoweza kuonekana katika utaratibu wa kutawazwa. Kwa kutii amri ya Mungu, kwa mujibu wa desturi ya wacha Mungu katika nyakati zilizopita, na kwa mfano unaostahili sifa wa wazee wetu wastahiki na wa kidini, na wa wengi ambao bado wanaishi kati yetu, jambo ambalo pia liliidhinishwa na sheria ya baraza iliyoamuru kwamba kifungo cha jumla kifanywe na kutiwa saini na raia wa Ukuu wake wa madaraja yote, kwa sababu mbili: moja ilikuwa ya kuitetea dini ya kweli kama ilivyokuwa imerekebishwa wakati ule na kama inavyoelezwa katika Ungamo la Imani lililoandikwa hapo juu, na katika Ungamo la awali lililo pana zaidi, lililowekwa kwa sheria mbalimbali za Mikutano Mikuu halali na za Mabunge, ambalo Ungamo hilo linahusiana nalo, lililoelezwa katika Katekisimu za umma; na ambalo kwa miaka mingi, kwa baraka kutoka mbinguni, limehubiriwa na kukiriwa katika kanisa hili na ufalme huu kama kweli ya Mungu isiyo na shaka, iliyojengwa juu ya neno lake lililoandikwa peke yake. Sababu nyingine ilikuwa ya kumdumisha Ukuu wa Mfalme, nafsi yake na hali yake; kwa kuwa ibada ya kweli ya Mungu na mamlaka ya Mfalme vimeunganishwa kwa karibu sana hivi kwamba vilikuwa na marafiki wale wale na maadui wale wale wa pamoja, na vilisimama na kuanguka pamoja. Na hatimaye, tukiwa tumeshawishika katika nia zetu na tukikiri kwa vinywa vyetu kwamba vizazi vya sasa na vijavyo katika nchi hii vinalazimika kukitunza bila kukivunja kiapo hicho cha kitaifa kilichotajwa na saini hiyo.