O klasických shromážděních

Písmo předkládá presbyterii v církvi.

Presbyterie se skládá ze služebníků Slova a z takových jiných veřejných nositelů úřadů, kteří jsou podle Slova Božího a s jeho oprávněním správci církve, aby se připojili ke služebníkům ve správě církve.

Písmo předkládá, že mnoho jednotlivých sborů může být pod jednou presbyterní správou.

Tato věta je dokázána příklady:

I. Předně příkladem církve v Jeruzalémě, která se skládala z více sborů než jednoho, a všechny tyto sbory byly pod jednou presbyterní správou.

To se ukazuje takto:

Předně, církev v Jeruzalémě se skládala z více sborů než jednoho, jak je zjevné:

1. Z množství věřících, zmíněného na různých místech, jak před rozptýlením tamních věřících skrze pronásledování, tak i po rozptýlení.

2. Z mnoha apoštolů a jiných kazatelů v církvi jeruzalémské. A kdyby tam byl jen jeden sbor, pak by každý apoštol kázal jen zřídka; což se neshoduje se Skutky apoštolské 6:2.

3. Různost jazyků mezi věřícími, zmíněná jak ve druhé, tak v šesté kapitole Skutků, svědčí o tom, že v oné církvi bylo více sborů než jeden.

Za druhé, všechny tyto sbory byly pod jednou presbyterní správou; neboť,

1. Byly jednou církví.

2. Jsou zmíněni starší té církve.

3. Apoštolové konali řádné úkony presbyterů, jako presbyteři v oné církvi; což dokazuje presbyterní církev před rozptýlením, Skutky apoštolské 6.

4. Jelikož různé sbory v Jeruzalémě byly jednou církví, jsou starší oné církve zmíněni jako scházející se k úkonům správy; což dokazuje, že tyto různé sbory byly pod jednou presbyterní správou.

A ať už byly tyto sbory pevně ustavené, či nikoli, pokud jde o nositele úřadů nebo o členy, je to pro pravdivost oné věty jedno.

Ani se nejeví žádný podstatný rozdíl mezi různými sbory v Jeruzalémě a mnoha sbory nyní v řádném stavu církve, pokud jde o pevné ustavení požadované u nositelů úřadů nebo členů.

Za třetí, Písmo tedy předkládá, že mnoho sborů může být pod jednou presbyterní správou.

II. Za druhé, příkladem církve v Efezu; neboť,

Předně, že v církvi efezské bylo více sborů než jeden, je patrné ze Skutky apoštolské 20:31, kde se zmiňuje Pavlovo setrvání v Efezu v kázání po dobu tří let; a ze Skutky apoštolské 19:18,19,20, kde se zmiňuje zvláštní účinek Slova; a z veršů 10 a 17 (Skutky apoštolské 19:10,17) téže kapitoly, kde se rozlišuje mezi Židy a Řeky; a z 1. Korintským 16:8,9, kde se uvádí důvod Pavlova pobytu v Efezu až do Letnic; a z verše 19 (1. Korintským 16:19), kde se zmiňuje jednotlivá církev v domě Akvily a Priscilly, tehdy v Efezu, jak je patrné ze Skutky apoštolské 18:19,24,26. To vše dohromady dokazuje, že množství věřících tvořilo v církvi efezské více sborů než jeden.

Za druhé, je patrné, že nad těmito mnoha sbory bylo mnoho starších, jako nad jedním stádcem.

Za třetí, je patrné, že tyto mnohé sbory byly jednou církví a že byly pod jednou presbyterní správou.