论讲道前之公共祷告

诵读圣言（并唱诗）之后，即将讲道的牧师当力求使自己与听众的心都因己罪而受感动，使众人都在主面前为此深切哀恸，并饥渴慕求神在耶稣基督里的恩典，进而更加全面地认罪，带着羞愧与圣洁的惭愧，向主呼求，大意如下：

首先，当承认我们极大的罪性，此乃因原罪之故——原罪（除了使我们招致永远定罪的罪咎之外）乃是一切其他罪的种子，已使灵魂与身体的一切官能与能力败坏并中毒，玷污我们最好的行为，若不加以约束、或我们的心不被恩典更新，便会爆发出无数的过犯，以及世人中最卑劣者也未曾犯过的、对主最严重的悖逆；其次，也当因现行的罪而认罪——我们自己的罪、官长的罪、牧师的罪，以及全国之罪，我们对这些罪多有参与之责：这些罪又因诸般缘由而愈发加重，因为我们已干犯神那圣洁、公义、良善之律法的一切诫命，行了所禁止的，又不行所吩咐的；而且这不仅是出于无知与软弱，更是明知故犯，违背我们心中的亮光、良心的责备、以及祂圣灵自己相反的感动，以致我们的罪毫无遮掩之辞；是的，我们不仅藐视了神丰富的良善、忍耐与恒久宽容，甚至抵挡了福音中诸多恩典的邀请与提供；未曾如所当然地努力借着信心，使基督进入我们心中，也未曾在生活中与祂相称而行。

当为我们心思的蒙蔽、心肠的刚硬、不信、不悔改、无忧无虑、冷淡、不结果子而哀痛；或为我们未曾努力治死己罪、活出新生的样式，也未曾以能力操练敬虔而哀痛；又为我们中间最好的人也未能如此坚定地与神同行、未能保守自己的衣裳毫无玷污、未能如此热心于祂的荣耀与他人的益处而哀痛：并为会众尤其难辞其咎的其他种种罪而哀哭，尽管我们的神向我们施以诸般浩大怜悯、基督的爱、福音的光、宗教的改革，以及我们自己的心志、应许、誓愿、庄严圣约和其他特别的责任，与此种种罪恰恰相反。

当承认并承担，既然我们已因罪咎而被深深说服，便当自认不配得着最微小的恩惠，反倒更配得神最猛烈的忿怒、律法一切的咒诅，以及加于最悖逆之罪人身上最沉重的审判；也当承认神完全有理由将祂的国度与福音从我们身上夺去，在今生以各样属灵与今世的审判折磨我们，此后又将我们投入那燃烧着硫磺之火的湖中，在那全然的黑暗里哀哭切齿，直到永远。

尽管如此，仍要来到施恩的宝座前，凭着我主耶稣基督那独一的献祭、补赎与代求之丰盛与完备——祂如今坐在祂父、也是我们的父的右边——而以蒙恩得应允的盼望激励自己；又凭着借同一位中保、在新约中所立那极其伟大而宝贵的怜悯与恩典之应许而存有确信，为神那我们既不能逃避、也不能承受的沉重忿怒与咒诅而哀叹；并谦卑而恳切地祈求怜悯，就是白白地、完全地赦免我们一切的罪，且惟独因着我们独一救主耶稣基督那痛苦的受难与宝贵的功德。

愿主借着圣灵，将祂的爱浇灌在我们心里；愿祂借着同一位使人得儿子名分的圣灵，将我们蒙赦免与和好之十足确据印证在我们心上；愿祂安慰一切在锡安哀哭的人，向受伤忧伤的灵说平安，医治破碎的心：至于那些无忧无虑、自负自恃的罪人，愿祂开他们的眼睛，说服他们的良心，使他们从黑暗转向光明，从撒但的权势转向神，使他们也因信耶稣基督而得着罪的赦免，并在成圣之人中间得着基业。

在借基督的血蒙得罪的赦免的同时，也当祈求借祂的圣灵得着成圣：治死那住在我们里面、又常常辖制我们的罪；使我们死了的灵借基督里神的生命得以复苏；求恩典使我们有能力、有资格履行对神与对人、在言行与呼召上的一切本分；求刚强以抵挡诸般试探；求圣洁地使用顺境与十字架；并求在信心与顺服上坚忍到底。

当为福音与基督的国度传遍万国祷告；为犹太人的归信、外邦人得着丰满的数目、敌基督的倾覆、以及我主再来的加速祷告；为海外受苦的教会得以脱离敌基督党羽之暴政、以及土耳其人残酷的欺压与亵渎祷告；为神赐福于诸改革宗教会祷告，尤其是苏格兰、英格兰、爱尔兰的教会与国家——如今借着庄严的国家联盟与圣约，更加严谨虔诚地联合起来——祷告；也为我们在世界偏远之地的殖民地祷告：更特别地为我们所属的这教会与国家祷告，愿神在其中建立和平与真理，使其一切蒙恩之道纯正、敬虔的能力彰显；阻止并除去异端、分裂、亵渎、迷信、无忧无虑，以及在恩典的途径下毫无果效；医治我们一切的破裂与分门别类，并保守我们不至违背我们庄严的圣约。

当为一切当权者祷告，尤其为国王陛下祷告：求神使他无论在个人生活或治国之事上都丰富蒙福；使他的宝座立于宗教与公义之上；救他脱离恶谋，使他成为蒙福而荣耀的器皿，用以保守并传扬福音，鼓励并保护行善之人，使一切作恶之人惧怕，并大大造福全教会及其一切治下之国；也为王后的归信、王子及其余王室后裔的宗教教育祷告；为我们君王之姐妹、身处苦难中的波希米亚王后得安慰祷告；也为莱茵选侯查理王子——那位杰出的亲王——得以恢复并重新确立其一切领地与尊位祷告；为议会最高法庭（无论在这些国家中的哪一个召开）、贵族、法官与下级官长、上层市民及一切平民百姓蒙福祷告；为一切牧师与教师祷告，愿神以祂的圣灵充满他们，使他们生活上圣洁、自守、公义、和平、良善足为榜样；使他们在牧职上健全、忠信、大有能力；使他们一切的劳苦都蒙丰盛的成功与祝福随行；并将照祂心意的牧者赐给祂的一切百姓；为各大学、以及教会与社会中一切学校与宗教神学院祷告，愿它们在学问与敬虔上愈发兴旺；为本城或本堂会祷告，愿神赐福于圣道、圣礼与纪律的施行，赐福于民政的治理，以及组成其中的一切家庭与个人；愿祂怜悯那些在内在或外在患难中受苦的人；愿时局顺遂而多结果效，正如此时所需；愿祂使我们所感受或惧怕的、或我们所暴露其下的审判得以避免，诸如饥荒、瘟疫、刀兵及其类似之事。

又存着确信，深信祂向全教会所存的怜悯，以及借我们的大祭司主耶稣的功德与代求而蒙悦纳我们自身，宣告我们灵魂的渴望乃是在虔敬而自觉地使用祂圣洁的蒙恩之道中，与神相交；且为此恳切祈求祂赐下祂的恩典与有效的帮助，使我们、也使祂百姓的其余一切会众，都能在这神圣的安息日、主日的一切本分中（无论公开或私下），按着这一日所当庆祝并享有之福音的丰盛与美善，将其成圣。

又因我们在过去的日子里，一直是无益的听道者，如今仍不能照我们所当然的那样，凭自己领受神深奥的事，就是那需要属灵分辨力才能领悟的耶稣基督的奥秘；故当祈求那位教导人得益处的主，乐意浇灌恩典的圣灵，连同外在的蒙恩之道一并赐下，使我们得以达到那认识我主耶稣基督之美善的丰盛程度，并在祂里面明白那些关乎我们平安的事，以致我们将万事都当作粪土，与祂相比较；并使我们尝到那将要显明之荣耀的初熟果子，就切慕与祂有更丰满、更完全的相交，使我们无论祂在何处，也在何处与祂同在，并在祂右边享受那直到永永远远的丰盛喜乐与快乐。

更特别地，愿神特别赐给祂的仆人（此刻蒙召要将生命的粮分给祂的家）智慧、忠信、热心与口才，使他能按着圣灵与大能的凭据与彰显，正确地按各人的分量分讲神的道；又愿主割礼听众的耳朵与心，使他们能温柔地听、爱慕并领受那能救他们灵魂的、栽种在心里的道；使他们成为好土，接受道的好种子，并加强他们抵挡撒但的试探、世界的挂虑、自己心里的刚硬，以及其他一切可能阻碍他们得益处、蒙拯救之听道的事物；使基督得以在他们里面成形，活在他们里面，使他们一切的心思意念都被掳去，顺服基督，使他们的心永远坚立在一切良善的言行之上。

我等认为，这在通常的公共祷告中乃是合宜的次序；然而，牧师亦可（按其认为合宜的审慎判断）将这些祈求中的某些部分延后至讲道之后，或在讲道前的祷告中，先向神献上后文所列举的某些感恩之词。