Глава XXXI. О синодах и соборах

Глава XXXI. О синодах и соборах | Пересмотры ВИ - Вестминстерские стандарты

I. Для лучшего управления и дальнейшего назидания Церкви должны быть такие собрания, которые обычно называются синодами или соборами.
II. Как гражданские власти могут на законном основании созывать синод служителей и других подходящих лиц для совета и наставления в делах религии; так и в случае, если власти являются явными врагами Церкви, служители Христовы сами, в силу своего служения, либо вместе с другими подходящими лицами, посланными от их церквей, могут собираться на такие собрания.

Редакция 1788 года:
I. Для лучшего управления и дальнейшего назидания Церкви должны быть такие собрания, которые обычно называются синодами или соборами; и надзирателям и прочим правителям отдельных церквей, в силу их служения и власти, которую Христос дал им для созидания, а не для разрушения, надлежит созывать такие собрания и собираться на них так часто, как они сочтут полезным для блага Церкви.

Что изменилось и когда. В 1788 году параграф II был изъят целиком, а к параграфу I была добавлена фраза, выделенная жирным шрифтом. Поэтому в тексте 1647 года в главе пять параграфов, а в пересмотренном только четыре: прежние III, IV и V становятся 2-м, 3-м и 4-м.

Почему. Это необходимое следствие изменения в главе XXIII. Если властитель уже не может созывать синоды, нужно сказать, кто их созывает: правители самой церкви, и только они.

На что опирался текст 1647 года. О созыве синода властителем Ассамблея приводит, среди прочих, Исаия 49:23, 2 Паралипоменон 19:8-11 и Матфея 2:4,5; о собрании служителей самих по себе — Деяния 15:2,4,22,23,25.

Что показывает это изменение. Здесь расстояние между двумя текстами меньше, чем кажется, и это нужно сказать. Сама Церковь Шотландии, утверждая Исповедание в 1647 году, объявила, что понимает этот параграф «только в отношении церквей неустроенных, или не учрежденных в отношении управления»: в церкви уже учрежденной синоды собираются властью, которую дал ей Христос, не дожидаясь созыва со стороны властителя. Это можно прочесть в акте утверждения, который на этом сайте сопровождает Исповедание. В этом пересмотр 1788 года не говорит ничего, чего уже не сказала бы Шотландия.
Пересмотр устраняет остальное: что там, где церковь еще предстоит реформировать или учредить, властитель может созвать синод, чтобы просить у него совета. А именно таков был случай Вестминстерской ассамблеи, созванной Парламентом Англии в 1643 году, как прежде гражданской властью были созваны Никейский собор или Дортский синод. При пересмотренном тексте ассамблея, составившая Исповедание, не могла бы собраться тем образом, каким она собралась. Утрачивается, таким образом, мысль о том, что реформа Церкви есть дело общественное, касающееся нации и тех, кто ею управляет. На ее месте остается другая: что религия есть внутреннее дело каждой церкви.