论神与人所立的约

论神与人所立的约

论神与人所立的约 - 威斯敏斯特信仰告白章节

神与受造者之间的差距大到一个地步，虽然有理性的人都应当以神为他的创造主而顺服祂，然而他们绝对无法得著神，以祂作为他们的祝福与赏赐，除非在神这方面自愿以某种方式降卑；神也确实愿意这样做，而神也已经乐意藉著立约的方式来俯就他们145。

145. 以赛亚书 40:13-17.
约伯记 9:32,33.
撒母耳记上 2:25.
诗篇 113:5,6.
诗篇 100:2,3.
约伯记 22:2,3.
约伯记 35:7,8.
使徒行传 17:24,25.

神与人立的第一个约是「行为之约」146（covenant of works），神在这约中应许赐生命给亚当，并且在他里面将这生命给他的后裔147，条件是：人要完全的、亲自的顺服神148。

146. 加拉太书 3:12.
147. 罗马书 10:5.
罗马书 5:12-20.
148. 创世记 2:17.
加拉太书 3:10.

人因堕落使自己无法藉这约得生命，而主愿意立第二个约149，这约通称为「恩典之约」（covenant of grace）。神在这约将生命与救恩藉耶稣基督白白赐给罪人；这约的要求是︰罪人必须信耶稣基督，才能得救150；这约的应许是︰神将圣灵赐给一切预定得生命的人，使他们愿意相信，也能够相信151。

149. 加拉太书 3:21.
罗马书 8:3.
罗马书 3:20,21.
以赛亚书 42:6.
150. 约翰福音 3:16.
马可福音 16:15,16.
罗马书 10:6.
罗马书 10:9.
加拉太书 3:11.
151. 以西结书 36:26,27.
约翰福音 6:44,45.

圣经常常用「遗命」（Testament）称这恩典之约，即是「耶稣基督受死前立遗命」之意，亦即「耶稣藉这遗命，将永远的产业及其所属的一切，遗留给承受这约的人」之意152。

152. 希伯来书 9:15-17.
希伯来书 7:22.
路加福音 22:20.
哥林多前书 11:25.

这约在律法时期与福音时期有不同的执行方法153。在律法时期，恩典之约是藉著应许、预言、献祭、割礼、逾越节的羔羊，以及其他传给犹太人的预表礼仪执行，这些都是预表那要来的基督154；在当时，这些预表藉著圣灵的运行，足以有效的教导选民，使选民对所应许的弥赛亚有信心，知道藉著祂155才能得著完全的赦罪，与永远的救恩。这约称为旧约156。

153. 哥林多后书 3:6-9.
154. 希伯来书 8:1-13.
希伯来书 9:1-28.
希伯来书 10:1-39.
罗马书 4:11.
歌罗西书 2:11,12.
哥林多前书 5:7.
155. 哥林多前书 10:1-4.
希伯来书 11:13.
约翰福音 8:56.
156. 加拉太书 3:7-9.
加拉太书 3:14.

在福音时期，当「约的本体」基督显现时157，施行这约的方法乃是（1）传扬圣道、（2）施行洗礼、（3）施行圣餐158；这些条例虽然数目比较少，实施方式比较简单，外在的荣耀比较少，但是藉著这些方法却把这约，以更完整、更多证据、更有属灵果效的方式带给万国万民（包括犹太人和外邦人）159，表明这约的意义160；这约称为新约161。这样看来，这并不是两个本质不同的恩典之约，而是一个相同的约，但施行方式不同162。

157. 歌罗西书 2:17.
158. 马太福音 28:19,20.
159. 希伯来书 12:22-26.
160. 马太福音 28:19.
以弗所书 2:15-19.
161. 路加福音 22:20.
162. 诗篇 32:1.
加拉太书 3:14,16.
罗马书 3:21-23.
罗马书 3:30.
希伯来书 13:8.