批准决议与法案（苏格兰，1647-1649年）

大会于爱丁堡，1647年8月27日，第23次会议。

批准《信仰告白》之决议。

鉴于：一部为三国之中神的众教会而设的信仰告白，乃是我等藉《庄严联盟与圣约》有责竭力达致之宗教一致的最主要部分；且据此，已有一部信仰告白，由在威斯敏斯德开会的神学家会议、在苏格兰教会专员协助下议定；此信仰告白由我等在伦敦的专员，送交去年一月在爱丁堡聚集的本教会专员，并已在本次大会上两次公开从头至尾宣读、审查并考量；其抄本亦已印刷，使本次大会全体成员得以逐一细阅，并屡次向他们公开通知：若有任何疑虑与异议，当提出之；又经大会详加审查，认定上述信仰告白与神的话语极其相符，丝毫不违背本教会所领受的教义、敬拜、纪律与治理。最后，鉴于上述信仰告白当以一切可能的殷勤与速度，在两国得蒙批准并确立，作为所寻求之宗教一致的主要部分，亦作为更有效地压制当今诸多危险谬误与异端的特别方法，此事实有必要，且为众人所切盼；因此，大会经成熟审议，就其内容之真理而言，同意并批准上述信仰告白；（认定其极为纯正，且以神的话语为根据；）又就一致性一点而言，就本会而言议定：此信仰告白当作为三国共通的信仰告白。大会亦颂赞主，并感恩承认祂的大怜悯，因如此杰出的信仰告白已然预备，并已在两国议定至此地步；我等视此为大大坚固真正的改革宗信仰、以抵挡其共同之敌。然而，为免我等之用意与本旨在某些细节上遭人误解，特此明确宣告并规定：此信仰告白未提及教会职员与会议之各种类别，不得有损于基督在此等细节上的真理，此等真理当在《治理规程》中详尽表明。又宣告：大会对第三十一章第二条的某些部分，理解为仅指尚未安定、或在治理上尚未建立的教会而言：虽然在此类教会中，可由政府官员之权柄与指名，召集一个由牧师及其他适当人员组成的会议，无需任何其他召集，以便就宗教事务与之咨商；且虽然同样，基督的牧者们在此类尚未建立的教会中，无需其教会的委派，可以自行、并凭其职分，以教会会议的方式聚集；然而此二者，在已建立且已安定的教会中，皆不当施行；政府官员始终有自由，与受其教会委派而聚集之牧师与治理长老的教会会议商议，无论其按常例聚集，或由其权柄召集而临时并pro re nata聚集：同样，若政府官员不予或拒绝其同意，以致损害教会，亦有自由受众教会之委派，凭从基督所领受的内在权柄，以教会会议的方式聚集，无论是pro re nata、抑或在常例之时，只要为教会之益处有必要如此聚集，便可随时聚集；惟须先以谦卑的恳求，向政府官员陈明召开临时会议之必要。

A. 克尔。

查理一世。议会第二届，第二次会期，第十六号法案。

关于《要理问答》、《信仰告白》及其批准之法案。

爱丁堡，1649年2月7日。

议会各阶层，今于此第二届三年一次之议会的第二次会期聚集，系依据阶层委员会之一项法案而召集——该委员会曾受上届议会之权能与权柄以召集议会——已郑重审议《要理问答》，即《大要理问答》与《小要理问答》，连同《信仰告白》，以及教会大会专员对之所作的三项批准决议，此等皆由上述教会大会之专员呈交议会各阶层；兹批准并核准上述《要理问答》、《信仰告白》及其批准决议，一如所呈；并命令将其登录、公布并付诸施行。