3. О суде через закон

Сумма спасительного знания Давида Диксона и Джеймса Дарема, с аудио и бесплатным PDF: реформатский богословский трактат о Евангелии и спасении

III. Чтобы убедить человека о суде через закон, рассмотри .

Господь Иисус явится с неба с могущественными ангелами Его, ст. 8 в пламенеющем огне, совершая отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа: ст. 9 (). Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели от лица Господа и от славы могущества Его; ст. 10. Когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным во всех уверовавших.

Где нас учат, что Господь наш Иисус Христос, Который ныне предлагается как Посредник для верующих в Него, придет в последний день, вооруженный пламенеющим огнем, чтобы судить, осудить и уничтожить всех, кто не уверовал в Бога, не принял предложения благодати, сделанного в Евангелии, и не покорился его учению, но остается в своем природном состоянии под законом, или заветом дел.

Посему пусть всякий человек рассуждает так:
«То, что праведный Судия предупредил меня, что будет сделано в последний день, я уверен, что это праведный суд:

Но праведный Судия предупредил меня, что если я не уверую в Бога вовремя и не покорюсь учению Евангелия, я буду отлучен от Его лица и славы в последний день и буду мучим душой и телом вечно:

Итак, я убежден, что это праведный суд:

И я имею причину сердечно благодарить Бога, что Он предостерег меня, чтобы я бежал от грядущего гнева».

Так всякий человек может быть через закон, или завет дел, убежден о суде, если он продолжает пребывать под заветом дел, или не покоряется Евангелию Господа нашего Иисуса Христа.