1. Убеждение во грехе через закон

I. Чтобы убедить человека во грехе через закон, рассмотри .
Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто может познать его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плоду дел его.
Здесь Господь учит двум вещам.

1. Что источник всех наших заблуждений и грехов против Бога находится в сердце, которое включает ум, волю, чувства и все способности души, как они испорчены и осквернены первородным грехом; ум не только невежествен и неспособен к спасительной истине, но также полон заблуждения и вражды против Бога; а воля и чувства упорно непослушны всем наставлениям Божиим и склонны только к тому, что зло: Сердце (говорит Он) лукаво более всего и крайне испорчено; да, и неисследимо испорчено, так что никто не может познать его; и . Всякая мысль сердца человеческого — зло во всякое время, говорит Господь, свидетельству Которого мы должны доверять в этом и во всех других делах; и опыт также может научить нас, что, пока Бог не заставит нас отвергнуть себя, мы никогда не взираем на Бога ни в чем, но только плотский интерес управляет нами и движет всеми колесами наших действий.

2. Что Господь приводит наш первородный грех, или злую склонность, со всеми ее действительными плодами, на суд пред Своим судилищем; ибо Он проникает сердце и испытывает внутренности, чтобы воздать каждому по путям его и по плоду дел его.

Посему пусть каждый человек рассуждает так:
«То, о чем свидетельствуют Бог и моя злая совесть, я убежден, что это истинно; но Бог и моя злая совесть свидетельствуют, что мое сердце лукаво более всего и крайне испорчено; и что все помышления моего сердца по природе — только зло во всякое время.
Итак, я убежден, что это истинно».

Так человек может быть убежден во грехе через закон.