3. Средства, предусмотренные в Завете Благодати

Основание III.

Внешние средства, предназначенные для того, чтобы сделать избранных участниками этого завета, а всех прочих призванных — безответными. . Много званых.

I. Внешние средства и установления для того, чтобы сделать людей участниками завета благодати, так премудро устроены, что избранные непременно будут обращены и спасены через них; а отверженные, среди которых они находятся, не будут праведно преткнуты. Средства особенно следующие четыре: 1. Слово Божие. 2. Таинства. 3. Церковное управление. 4. Молитва. В Слове Божием, проповедуемом посланными вестниками, Господь делает предложение благодати всем грешникам с условием веры в Иисуса Христа; и тех, кто исповедует свой грех, принимает предложенного Христа и подчиняется Его установлениям, Он сделает так, что и они, и их дети будут приняты в честь и привилегии завета благодати. Через таинства Бог запечатлеет завет для подтверждения сделки на означенном условии. Через церковное управление Он сделает так, что они будут защищены и поддержаны в исполнении завета. И через молитву Он сделает так, что Его собственная и славная благодать, обещанная в завете, будет ежедневно извлекаема, признаваема и осуществляема. Все эти средства сопровождаются либо действительно, либо только по исповеданию, в соответствии с качеством участников завета, согласно тому, являются ли они истинными или ложными верующими.

II. Завет благодати, установленный в Ветхом Завете до пришествия Христа, и в Новом с тех пор, как Он пришел, един и тот же по существу, хотя и различается во внешнем управлении. Ибо завет в Ветхом Завете, запечатленный таинствами обрезания и пасхального агнца, представлял грядущую смерть Христа и блага, приобретенные ею, под тенью кровавых жертв и различных обрядов; но с тех пор, как пришел Христос, завет, запечатленный таинствами крещения и вечери, ясно представляет Христа уже распятого перед нашими глазами, победоносного над смертью и гробом, и славно правящего небом и землей для блага Своего народа.